Le Saint Graal (ou Sangraal) est une expression médiévale qui désigne normalement le calice utilisé par Jésus-Christ lors de la Dernière Cène. Il est présent dans les légendes arthuriennes, étant l’objectif de la quête des Chevaliers de la Table Ronde, seul objet capable de ramener la paix dans le royaume d’Arthur. Cependant, dans une autre interprétation, il désigne la descendance de Jésus (le sangraal ou sang royal), selon la légende, liée à la dynastie mérovingienne. Enfin, il existe également une interprétation dans laquelle il s’agit de la représentation du corps de Marie-Madeleine, la prétendue épouse de Jésus et son héritière à la tête de la nouvelle religion.

Le symbolisme du Graal

Le symbole du calice sacré, en tant que source de pouvoir et source de miracles, est aussi vieux que l’histoire. LE SAINT GRAAL a eu de multiples précurseurs et est apparu sous diverses formes avant d’être identifié au calice rituel utilisé lors de la messe catholique. Le GRAIL était souvent décrit non pas comme un calice, mais comme une pierre. En ce sens, le symbole est profondément alchimique, c’est-à-dire la réconciliation des contraires par l’harmonie entre le ciel et la terre. L’étymologie du mot Graal est controversée. On considère généralement qu’il vient du latin « gradais » – calice. D’autres disent que « Graal » vient d’un autre mot latin – « graduale » signifiant « graduel », un livre de prières et de chants mystiques.

Les Celtes appelaient le Graal un chaudron et la légende entourant un calice sacré peut être liée à l’importance que les Celtes accordaient au chaudron, où les druides préparaient leurs potions magiques.

Ce concept populaire leur rappelait l’abondance et la renaissance. De nombreux personnages mythiques des Celtes étaient impliqués dans ce symbole : Nasciens, fut transporté par des mains invisibles sur une île où lui apparut un chaudron magique ; Dagda fortifiait les guerriers avec la nourriture du chaudron. Un autre chaudron célèbre était celui appartenant à la déesse Caridween, qui préparait une potion pour inculquer la sagesse à son fils.

Les récipients, comme la coupe, le chaudron et les vases, sont des symboles de l’utérus, la matrice de la vie et de l’épée, l’organe mâle fécondant. C’est dans le vide que se déroule le cycle permanent des naissances, des morts et des renaissances. Les calices sont des offrandes à l’esprit inconnu qui préside un certain temps et un certain lieu, une prière qui s’élève vers Dieu, demandant que son Esprit descende sur terre. Tel est le sens sacré de la messe catholique : deux mouvements en sens opposés – le calice tourné vers le ciel et l’esprit qui s’y projette – forment le cycle du donner et du recevoir, l’axe entre le haut et le bas.

La légende originale

Avant le VIIe siècle, la tradition et la Bible ont conduit au développement d’une légende intrigante sur le calice sacré. La légende raconte qu’avant la création de l’homme, il y eut une grande bataille au ciel. L’archange Michel et ses anges ont mené une guerre contre Lucifer. L’adversaire et ses anges combattirent avec acharnement, dit la Bible ; « Cependant, ils n’ont pas gagné et n’ont pas trouvé leur place au paradis. Et l’ancien serpent, le Grand Dragon appelé le diable ou Satan, fut expulsé de là et jeté sur la terre avec ses anges. La légende raconte que Lucifer avait une pierre collée sur son front, une émeraude qui faisait office de troisième œil. Lorsque Lucifer fut jeté à terre par l’archange Michel, l’émeraude se brisa et sa vision fut altérée. Un morceau est resté sur son front lui donnant une vision déformée de sa situation d’ange déchu ; l’autre fragment était gardé par des anges. Plus tard, le Graal fut sculpté dans cette deuxième pièce.

Les légendes du Saint Graal

Il semble que lors de sa présence sur terre, le GRAIL avait besoin d’un abri et, compte tenu de son caractère spirituel, cette demeure devrait être un temple spécialement conçu à cet effet et caché aux regards des profanes.

Même si nous considérons le GRAIL comme un thème appartenant aux plans inexplorés de l’âme, nous nous retrouvons avec quelques énigmes historiques liées à la figure de Jésus-Christ, Joseph d’Arimathie, le roi Arthur et, plus tard, avec les événements étranges qui ont marqué le la vie et l’agonie des Cathares dans la région Languedoc, dans le sud de la France.

Ces épisodes ont coûté la vie à des milliers de personnes et restent à ce jour des indicateurs de l’existence physique probable d’un Roi et Prêtre du Saint Graal. Serait-ce le Roi, prêtre éternel et omniprésent de la Table Ronde, version médiévale anglaise liée à la table de la Cène, sous la protection d’Arthur ? Ou cette Table Ronde serait-elle une manière pour les mystiques de symboliser les cercles de l’infini céleste et l’égrégore de la Grande Fraternité Blanche ?

Une ancienne légende chrétienne raconte que Joseph d’Arimathie aurait recueilli dans le calice, utilisé lors de la Dernière Cène, le sang qui coulait du Christ lorsqu’il reçut le coup de grâce, donné par le soldat romain Longin, à l’aide d’une lance, après la crucifixion. .

Dans une autre version, ce serait Marie-Madeleine elle-même, selon la Bible la seule femme autre que Marie (la mère de Jésus) présente à la crucifixion de Jésus, qui aurait pris la garde du calice et l’aurait emmené en France, où il serait passé le reste de ta vie.

La légende est devenue populaire en Europe aux XIIe et XIIIe siècles grâce aux romans de Chrétien de Troyes, notamment à travers le livre « Le Conte du Graal » publié vers 1190, qui raconte la recherche du calice par Sir Percival.

Plus tard, le poète français Robert de Boron a publié le Roman de L’Estoire du Graal, écrit entre 1200 et 1210, qui est devenu la version la plus populaire de l’histoire, et contient déjà tous les éléments de la légende telle que nous la connaissons aujourd’hui.

Enfin, le poète Wolfram von Eschenbach a créé la version la plus inventive et la plus surprenante de l’histoire du Graal, dans son œuvre « Parsifal », écrite entre les années 1210 et 1220. Il suppose que le Graal est devant le Christ. Le Graal aurait été, non pas un calice, mais une pierre envoyée sur Terre il y a bien longtemps par les esprits célestes. Le Graal aurait été gardé par une mystérieuse confrérie de chevaliers, appelés templáisen.

Dans la littérature médiévale, la recherche du Graal représentait la tentative du chevalier d’atteindre la perfection. Autour de lui s’est créé un ensemble complexe d’histoires liées au règne d’Arthur en Angleterre et à la quête que les chevaliers de la Table Ronde ont entrepris pour l’obtenir et ramener la paix dans le royaume. Les histoires mélangent des éléments chrétiens et païens liés à la culture celtique.

Selon certaines histoires, le Saint Graal aurait été sous la tutelle de l’Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon, également connu sous le nom d’Ordre du Temple, ou simplement « Templiers ». Institution militaro-religieuse créée pour défendre les conquêtes des Croisades et les pèlerins en Terre Sainte. Certains associent les Templiers à la confrérie mentionnée par Wolfram dans « Parsifal ».

Selon une version de la légende, les Templiers ont emporté le calice dans le village français de Rennes-Le-Château. Dans une autre version, le calice aurait été transporté de Constantinople à Troyes, en France, où il aurait disparu pendant la Révolution française.

Les Cathares croyaient que ce monde était le véritable enfer ; que l’incarnation de l’Esprit du Christ était le véritable sacrifice symbolisé sur la croix du Calvaire. L’Église romaine considérait le catharisme comme un mouvement réformiste. Au début du XIIIe siècle, une armada de chevaliers du nord descendit sur le Languedoc pour exterminer l’hérésie cathare et réquisitionner les riches pour eux-mêmes.

dépouilles de la région.

On raconte que lors de l’assaut des troupes contre les forteresses albigeoises, une silhouette couverte d’une armure blanche est apparue au sommet du mur. Les soldats se retirèrent, craignant qu’il ne s’agisse d’un gardien du Saint Graal. Mais, anticipant la défaite, les Cathares cachèrent le Saint Graal dans l’un des nombreux souterrains où il se trouverait encore aujourd’hui.

Dans ce contexte historique, les mystères du Messie et les vérités interdites par l’Église sur la « dynastie du calice », le massacre des Cathares, les croisades et l’histoire de l’abbé Bérenger Saunière à Rennes-le-Château, en Languedoc, pourrait s’expliquer. Auteur : Frère Carlos Roberto de Almeida