Un cardinal qui a participé à une rencontre à la huis clos « historique » entre les chefs des loges maçons italiennes et les hauts responsables de l’Église catholique, appelé à l’ouverture d’un dialogue « permanent » avec l’organisation secrète, malgré le fait que la franc-maçonnerie longtemps condamnée par l’Église.

Intervenant lors de la défenderesse de Milan sur le thème L’Église catholique et la franc-maçonnerie , le cardinal Francesco Coccopalmiero, 85 ans, a déclaré qu’il estime qu’il y avait eu « une évolution dans la compréhension mutuelle » entre la franc-maçonnerie et l’Église au cours des 50 dernières années.

Un document de 1983 de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi déclare que les principes maçonniques « ont toujours été considérés comme inconciliables avec la doctrine de l’Église ». Et, en novembre dernier, le Dicastère pour la doctrine de la foi a réaffirmé cette position, citant le document de 1983, selon lequel « l’adhésion active à la franc-maçonnerie d’un croyant est interdite, en raison de l’inconciliabilité ». entre la doctrine catholique et la franc-maçonnerie ».

« Les choses ont avancé et j’espère que ces rénétonions ne s’arrêteront pas là », a déclaré le prélat italien à la retraite, selon Il Messaggero , citant des sources présentes à la rénion fermée à la presse.

Le cardinal Coccopalmiero, qui fut assistant à Milan du cardinal Carlo Maria Martini (1927-2012), cette exigence n’est même pas envisageable pour une discussion permanente, même au niveau officiel, car personne ne pourrait mieux traiter les uns avec les autres. Le cardinal Martini était connu pour être proche des francs-maçons, qui lui rendait à sa mort un chaleureux hommage comme « homme de dialogue ».

Outre le cardinal Coccopalmiero, l’Église catholique était représentée par l’archevêque de Milan, D. Mario Delpini, par le théologien franciscain, le père Zbigniew Suchecki, et par D. Antonio Staglianò, président de l’Académie pontificale de théologie.

Mgr Delpini, arrivé à la réunion avec 45 minutes de retard, introduisant la conférence en soulignant que le dialogue avec la société secrète est important car « tout le monde n’a pas pu approfondir le sujet d’une organisation aussi ancienne et prestigieuse, toujours entourée d’une aura de mystère ». et la suspicion.

L’évêque du plus grand diocèse d’Europe en termes de nombre de prêtres et de laïcs a déclaré que l’hôte de la conférence, le Groupe de recherche et d’information socio-religieuse, une association privée agréée par la Conférence épiscopale italienne , avait poursuivi « les pourparlers et le dialogue ». loges, mais ajoute que l’objectif n’est pas « l’absolution ». Il s’agit plutôt de « favoriser les conversations entre les personnes pour connaître les points de vue de chacun, enregistrer leurs convergences ou leurs distances ». Évidemment, a-t-il ajouté, « cette conférence ne se termine pas dans le document final ».

Mgr Staglianò s’est dit « intéressé par l’événement chrétien, non par la doctrine » et, reprenant les commentaires qu’il avait fait le mois dernier dans le journal de la Conférence épiscopale italienne, Avvenire , à propos de la déclaration du Vatican sur les bénédictions pour les personnes en union irrégulière, Fiducia Supplicans ( Suppliant Foi ) , a souligné que le Seigneur « est amour, seulement et toujours amour ».

Sa miséricorde, dit-il, précède le péché originel et « pleut sur les justes et sur les injustes », c’est-à-dire sur tout le monde. « Qui suis-je pour juger qu’une condition humaine est telle que la pluie de la miséricorde de Dieu sur les justes et les injustes ne la touche même pas de son humidité ? Parce que, parfois, l’humidité de l’eau de la miséricorde de Dieu suffit à régénérer une vie.

Les trois Grands Maîtres

Selon des sources qui ont parlé à La Nuova Bussola Quotidiana , les trois grands maîtres des loges italiennes – Stefano Bisi, du Grand Orient d’Italie, Luciano Romoli, de la Grande Loge d’Italie, et Fabio Venzi, de la Grande Loge Régulière de Italie – a pris la parole lors de la défenderesse. Deux d’entre eux ont rendu public leur discours.

« Avec des nuances différentes, chacun à défendre la compatibilité de la franc-maçonnerie avec la foi catholique », à rappelé le rédacteur en chef de La Nuova Bussola Quotidiana , Riccardo Cascioli, qui s’adressait aux personnes ayant participé à la rencontre à la Fondation culturelle Ambrosianeum.

Stefano Bisi , a déclaré qu’il considérait la rencontre comme « très significative », atribué le mérite de son éducation à l’Église en tant que personne issue d’un milieu pauvre et une clarification que la réconciliation entre la franc-maçonnerie et l ‘Église était un vieux désir. Il a également tenu à garder un souvenir affectueux du cardinal Martini « qui était ici chez lui ».

C’est l’expression de l’appréciation de la voix du cardinal Gianfranco Ravasi parmi les francs-maçons français dans une lettre entendue en 2016 intitulée « Chers francs-maçons français », plus la déploration du rythme du dialogue et de la réconciliation et la demande du journal François semble avoir. oublié les francs-maçons dans son étreinte envers tous . Il a évoqué le récent refus du Vatican d’accorder des lettres de créance à un ambassadeur maçonnique et a souligné une décision du Vatican en novembre dernier qui a réaffirmé l’interdiction par l’Église aux catholiques d’adhérer à la franc-maçonnerie.

Le pape, a déclaré Bisi, « a fait la célèbre déclaration « Qui suis-je pour juger ? » au début de son pontificat, il s’adressait aux homosexuels » et plus tard « ouvre les ports aux divorcés », mais « il oublia que, parmi les francs-maçons, il y a aussi beaucoup de catholiques qui sont empêchés de communier ». Les membres de la franc-maçonnerie se sont toujours vu refuser la sainte communion et, jusqu’au Code de droit canonique de 1983, ils ont été explicités et automatiquement excommuniés.

« Le ciel étoilé est le même pour le bouddhiste, pour le catholique, pour le vaudois, pour le musulman, pour tous ceux qui croient en un être suprême »,

il continue, en outre :

« Nous laissons nos frères libres d’adhérer à n’importe quelle religion et de la pratiquer. Les vérités absolues et les murs de l’esprit ne nous appartiennent pas et, pour nous, ils doivent être démolis . »

Bisi a terminé avec l’espoir qu’« un jour un pape et un grand maître pourront se rencontrer et parcourir ensemble une partie du chemin, à la lumière du soleil ».

Fabio Venzi , de la Grande Loge Régulière d’Italie, donne une longue intervention de 45 pages, à lire ICI, un passé en revue les relations entre les deux institutions du point de vue historique, doctrinal et rituel. Il finit de défendre la spécificité du Rite d’Émulation et en affirmant que

« En conclusion, en laissant de côté la rhétorique, les récriminations pour les maux subis, la victimisation et la sentimentalité facile, j’ai vérifié, à partir de la documentation que j’ai présentée, que la question est éminemment doctrinale et ne pourra C’est la réponse que lorsque les responsables de l’ Église catholique (le pape autorité et la Congrégation pour la Doctrine de la Foi) décident de prendre en compte l’hétérogénéité du « phénomène » maçonnique et, par conséquent, orientent les condamnations de l ‘Église catholique vers les rituels… »