On assiste depuis peu à une résurgence du débat sur l’ouverture de l’art aux femmes. Des progrès ont également été réalisés à cet égard au Royaume-Uni, notamment en ce qui concerne les femmes transgenres (c’est-à-dire les hommes qui vivent de manière plus anormale que les femmes) qui sont considérées comme francs-maçons tant que les hommes peuvent continuer à participer après l’opération ; et les hommes (c’est-à-dire les femmes qui vivent anormalement autant que les hommes) sont invités à réclamer leur adhésion à la Loge, tout comme ceux qui sont du sexe masculin (voir ici ). Le sujet a été discuté au niveau des Loges, dans les forums de discussion, sur les plateformes de réseaux sociaux, ainsi que dans les publications les plus diverses… et l’un des arguments les plus importants de ce débat a continué à être utilisé dans le discours maçonnique. Nous reviendrons plus tard, plus loin, sur les plus typiques…
Les raisons de l’exclusion des femmes de la franc-maçonnerie sont très diverses et variées. L’une des choses que je comprends le mieux à propos de la Loge, c’est que les hommes doivent être plus prudents quant à ce qu’ils peuvent être. Cet argument n’est visiblement pas très développé, car un homme est un homme qui est à la fois le lieu et le travail (plus certainement, il n’a pas subi d’opération de réassignation sexuelle). L’idée générale de cette affirmation est qu’un homme doit être hors de la vue et hors de l’oreille des femmes pour être véritablement un homme, ce qui est manifestement absurde et prouve la contradiction de l’argument. On peut imaginer une pièce sombre et enfumée parmi ces serveurs coquins, en l’absence d’une telle autorité féminine redoublée, on peut se recroqueviller et jurer à sa manière, probablement tout en jouant au poker ou au billard. Même si cela peut être bien fait, cela n’entre pas dans le cadre de la Franc-Maçonnerie.
Un autre argument, plus convaincant, implique une clause des Ancient Landmarks [« qu’un maçon est un homme […] »] et l’obligation du maître maçon [« Je n’assisterai pas, ni ne serai présent à […] », etc.]. Utiliser les Landmarks pour argumenter contre l’adhésion des femmes à la franc-maçonnerie réglementée en se basant sur une sorte de logique circulaire, en mesurant où elle se termine et où elle commence sans discuter de la prémisse de base. L’obligation du Maître Maçon dépend d’une autre question. C’est le résultat d’un être irréversible, d’un pacte fait avec Dieu, avec la Maison et avec nous-mêmes. La seule façon de contourner cette clause obligatoire serait que la Grande Chambre compétente supprime l’obligation. Théoriquement, si cette clause était supprimée, et après la démission des Frères, qui étaient déjà absents de leurs fonctions pour servir dans une Loge de Maîtres Maçons, ils devaient devenir débutants et élever une femme. Mais il y a déjà une raison pour laquelle cela est ignoré…
L’argument le plus fort pour empêcher les femmes de participer à l’expérience réglementée de la Loge Bleue est que le rituel est de nature spécifiquement masculine et que l’effet est susceptible d’être moins susceptible d’être répercuté par les femmes, qui sont déjà des signes de changements biologiques et sociaux qui se produisent par intermittence tout au long de leur vie. Les hommes ont été séparés en sociétés initiatiques « secrètes » depuis des temps immémoriaux – tous les travaux anthropologiques de base sur le sujet ont dû dissiper toute connaissance sur les bases historiques de cette tendance. La socialisation d’un type unique est un mécanisme commun et sain ( publié sur freemason.pt) de l’expérience humaine d’aujourd’hui. Les hommes et les femmes sont biologiquement, physiologiquement, émotionnellement et psychologiquement différents. Si cela est différent, pour certaines raisons, il n’est plus vrai qu’un système moral particulier, basé sur l’allégorie et illustré par des symboles, ait été créé par et pour les hommes, afin d’initier [« provoquer quelque chose, particulièrement un événement important, ou un processus », initier – « Dictionnaire Encarta, récupéré en ligne] » un processus dans lequel ils sont transportés d’une phase psychosociale de leur existence à une autre, afin d’avoir une certaine efficacité dans la promotion d’un effet véritablement transformateur sur les femmes.
Il existe actuellement de nombreux établissements irréguliers et clandestins qui acceptent les demandes d’entrée des femmes. Il existe également des Loges exclusivement féminines – des Confréries maçonniques, d’ailleurs (L’Honorable Fraternité de la Maçonnerie Antique) . Sans parler des diverses organisations liées à la Franc-Maçonnerie Réglementée : l’Ordre de l’Étoile d’Orient, l’Ordre d’Amarante, le Sanctuaire Blanc de Jérusalem, le Sanctuaire Oriental des Dames d’Amérique du Nord, les Filles du Nil, les Filles de Mokanna et l’Ordre Social de Beauceant. Mais la vérité est que les femmes ne sont généralement pas aussi intéressées par ce que la Fraternité offre, car elles rejoignent probablement la Co-Maçonnerie ( Le Droit à l’Humanité , une Franc-Maçonnerie irrégulière et mixte) sous un nom quelque peu similaire. Les femmes semblent voir leurs besoins psychologiques et psychiques de transformation satisfaits par d’autres moyens naturels, mais adaptés au tempérament féminin – et, inversement, ces systèmes féminins ne contribueraient probablement pas beaucoup moins à l’issue de la vie d’un homme.
Le but de cet article est de tenter de questionner les croyances et les opinions sur ce qui est un sujet controversé, particulièrement ces derniers temps. Oui, en tant que franc-maçon, qu’il s’agisse de dire que la franc-maçonnerie doit rester exclusivement masculine ou qu’elle doit s’adresser aux femmes ( Publié sur freemason.pt) , il est important de développer un soutien raisonnable à ce que nous soutenons – un argument rationnel, exempt de sophismes logiques et qui puisse résister à la critique. En tant que francs-maçons, nous devons être plus enclins à remettre en question nos normes et perspectives philosophiques afin de voir si elles résistent à l’examen – et il est toujours préférable que chacun examine ses propres opinions, ou que chacun remette en question nos croyances en se basant sur ses capacités supérieures de raisonnement.
Jaime Paul Lamb
Bonjour,
Le seul argument cohérent est celui des Landmarks qui sont apparemment dépassés si je m’en tiens à ce qui se passe dans la Grande Loge d’Angleterre où les transgenres sont admis depuis quelques temps.
Je suis membre d’une obédience mixte (L’ORDRE MACONNIQUE MIXTE INTERNATIONAL LE DROIT HUMAIN). J’ai souvent visité des loges masculines et féminine. Aucune différence en effet.
Nous allons bien bien à la messe, à l’école, au bureau sans problèmes!
Bien fraternellement.
Il ne suffit pas à une personne de se présenter pour être automatiquement acceptée en FM.
Donc l’opinion des membres de la Loge est déterminant,partant si certains veulent rester entre hommes c’est leur droit. Il en serait de même si certaines loges ne voulaient accepter que des roux ou des personnes de petite taille.
(des organismes édictant ces conditions existent bel et bien).