Rien de mieux que de parler seul ; Pour plusieurs raisons – nous pouvons en souligner quelques-unes – personne ne nous le reproche et, mieux encore, nous avons toujours raison. Et lorsque nous analysons nos échecs, nous n’avons pas besoin de les justifier.
On passe du succès à l’échec, de la réalisation à la défaite, sans traumatisme majeur.
Que nous arriverait-il si quelqu’un pouvait lire, déchiffrer ou même deviner nos monologues ? J’ose, en ce moment, partager un de ces moments avec mes frères. Je n’ai pas l’intention de présenter des vérités absolues, ni de dicter des exemples. C’est juste la grogne d’un vieil apprenti têtu.
Écoutez, cela fait plus de 17 ans, mais je m’en souviens comme si c’était aujourd’hui. Quand j’ai été initié, une sensation étrange, cette maison fermée, une odeur inhabituelle, toute cette cérémonie étrange, dont beaucoup étaient des jeux, que je trouvais même étranges, mais que je comprenais comme sérieux.
J’ai fait tout ce qu’ils m’ont dit, et s’ils m’avaient dit de sauter dans le feu les yeux bandés, j’aurais sauté. J’ai imaginé : si ces gens qui étaient là avaient vécu ça, pourquoi pas moi ? Mais dire quels étaient mes véritables sentiments à l’égard de l’institution, j’ai du mal à le faire. C’était un véritable gâchis de choses étranges. Bien sûr, j’ai trouvé que c’était une bonne chose, car certains amis en faisaient déjà partie.
Le signe d’initiation le plus impressionnant a eu lieu lorsqu’ils m’ont enlevé mon bandeau et que j’ai vu des connaissances et un grand nombre d’étrangers autour de moi.
Ils donnaient des instructions que je ne comprenais pas du tout, et lors des festivités qui suivirent, je restai « perdu ».
J’ai commencé à assister aux réunions et on m’a dit que tout le monde était égal, fraternel et libre de penser. J’ai écouté en silence, mais certains étaient différents : en plus des tabliers, ils ont baissé les yeux et ont dit solennellement : – ce n’est qu’avec beaucoup d’étude que tu arriveras là où je suis.
Ils semblaient garder toutes leurs connaissances dans leur ventre ou dans leur poitrine, tellement ils étaient bourrés. Lorsqu’ils parlaient, ils dictaient des vérités et critiquaient tous ceux qui osaient penser différemment. J’ai pensé : – nous ne sommes pas égaux ni libres de penser, car le frère sage a déjà critiqué ceux qui pensaient différemment.
Eh bien, ce qui restait, c’était la fraternité. Jusqu’au jour où des intérêts privés et personnels placèrent lesdits frères dans des camps opposés. Attaques directes et indirectes, commérages et intrigues remplissaient ce qui était censé être une réunion d’études maçonniques. Ils ont continué à s’appeler Frère, mais, honnêtement, personne ne pouvait croire à la sincérité de ce discours.
C’était juste quelques mois et j’ai failli partir, tellement le désenchantement était grand.
J’ai commencé à chercher dans les livres maçonniques et, ce qui est pire, les soi-disant écrivains maçonniques ont aussi essayé de dénigrer le savoir des autres.
Pendant longtemps, je suis allé au magasin avec obstination. Les réunions étaient ennuyeuses. Des discours sans fin. Des compliments gratuits et déraisonnables, je ne me sentais pas sincère dans les choses dites.
Une nouvelle initiation au magasin m’avait rempli d’espoir : des nouveaux comme moi allaient arriver et j’aurais alors quelqu’un à qui être égal, car jusqu’alors je ne me sentais égal à personne.
C’était une grande fête. Évidemment, je restais dans mon coin le plus humble du magasin, mais cela n’avait pas d’importance, j’accueillais les nouveaux arrivants.
La cérémonie d’entrée des autorités a été la plus grande preuve que nous ne sommes pas égaux : outre les vêtements, ces gens appelés « autorités », qui à mon avis devraient être égaux et frères, regardaient les autres avec dédain. Avant même la cérémonie, les gros bonnets du magasin défilaient déjà dans un étrange rituel de flatterie envers les « autorités » qui semblaient leur lancer des regards méprisants. Ce jour-là, j’ai peu parlé aux nouveaux apprentis. Je suis rentré chez moi vraiment triste. Et depuis, je ne parviens plus à sympathiser avec ce bel oiseau appelé paon.
Ce qui est triste, car cette parade d’oiseaux se répète à chaque initiation, les unes plus, les autres moins. Je pense même que c’est ma bête noire. Plus jamais je ne pourrais regarder avec indifférence ce défilé d’arrogance avec un mélange d’ignorance et d’arrogance. Où sont passées l’égalité et l’humilité ?
Pour les pauvres en esprit, être humble est la seule voie, mais pour les soi-disant éclairés, érudits, prédicateurs de cette vertu, ce serait une obligation. Quelque part, il est écrit « Je n’ai jamais vu un sage arrogant ».
Je suis devenu plus déprimé, j’aimais lire les rituels, j’y voyais beaucoup de bien. A cette époque, je suis devenu frère, mais aussi ami d’un de ceux qui n’ont jamais accédé au poste de diacre dans la loge. Déjà passé dans le temps, très humble et avec peu de paroles, il n’avait pas l’habitude de faire des discours ou de prêcher des vérités. Il a toujours exercé les activités les plus discrètes et les plus humbles du magasin. Et un jour, nous peignions les pierres du côté de la rue qui menait au temple et nous parlions de ce qui se passait dans le magasin. En exprimant mon désenchantement, il m’a regardé dans les yeux et a été direct : « les gens font le magasin, ils ne sont pas le magasin. Celui-ci est dans votre cœur. Vous ne serez jamais un franc-maçon heureux si vous recherchez la perfection de la franc-maçonnerie chez les autres. C’est dans ta poitrine, dans tes sentiments. Je ne savais pas quoi dire… et nous avons continué à peindre les rochers.
Les années ont passé, j’ai continué, cherchant en moi la liberté, l’égalité et la fraternité. Ces mots, prononcés simplement, doivent être la raison pour laquelle je suis toujours là.
J’ai fait tout le parcours objectif de la Franc-Maçonnerie, mais je ne pouvais pas laisser derrière moi la figure de l’Apprenti nouvellement arrivé, sans savoir très bien ce qui se passait.
Aujourd’hui, assise là dans mon coin appelé INSS, je m’ennuie et je veux m’asseoir à côté des apprentis. Nous ne savons pas évaluer combien de rêves et d’espoirs ils apportent. Combien de bien ou de mal pouvons-nous leur faire avec nos attitudes.
Ce n’étaient pas les mots justes au bon moment, je serais un franc-maçon endormi et je n’aurais pas la saine coexistence que je découvrais peu à peu entre la grande majorité des frères.
On ne peut pas l’oublier : l’Apprenti est bien plus profane que le Franc-maçon dans ses sentiments.
Bien plus qu’un savoir arrogant, nous devons faire preuve de patience et d’humble tolérance. La connaissance ne réside pas dans le nombre de livres que nous pouvons lire, ni dans la beauté des discours que nous pouvons prononcer, ni dans le nombre d’« autorités » que nous sommes, ni dans le nombre de décorations que nous avons sur notre tablier. La connaissance la plus importante est combien nous savons partager le peu que nous savons, combien nous parvenons à chaque étape, à chaque instant pour être égaux, libres et fraternels. Avec chaque nouvel apprenti, je voudrais répéter les paroles de ce frère humble et sans importance, aujourd’hui déjà en Orient éternel, mais qui a laissé à au moins un franc-maçon la marque de sa sagesse. Heureux sommes-nous si nous pouvons, en silence, cultiver ce qu’il m’a appris.
Mon frère, je continue avec la fougue et la volonté d’un Apprenti, d’un nouveau venu. Je cherche toujours des lumières pour me guider, j’ai les mains et le cœur ouverts pour apprendre. Je sais que je n’ai pas atteint la perfection, mais je n’abandonne pas la recherche. Merci, frère apprenti, pour tout ce que vous nous apprenez chaque jour.
Enfin, rappelez-vous que la franc-maçonnerie ne se transforme pas. La franc-maçonnerie perfectionne les bonnes choses, elle ne crée ni ne transforme. La roche brute peut s’avérer être une roche régulière et parfaitement adaptée, mais l’argile ordinaire ne sera jamais une roche.
Ary Luiz Dalazen (en mémoire)