Je discutais l’autre jour avec un frère et ami qui appartient à une autre Loge et Obédience, celle-ci aussi régulière et traditionnelle que celle dont je suis membre. C’était notre première rencontre après une visite qu’il avait faite dans mon magasin. Les discussions continuent, les discussions viennent, puis le frère demande s’il pourrait désigner un candidat pour rejoindre ma Loge. Moi, connaissant l’intégrité morale de ce frère, je réponds par l’affirmative. Après tout, c’est le droit de tout Maître Maçon régulier de proposer des candidats et, s’il avait choisi le mien pour faire la nomination, c’était une source d’honneur pour moi. Cependant, le doute restait dans l’air, et j’ai vite demandé au frère pourquoi il n’avait pas fait la nomination dans sa propre Loge, puisque je savais qu’il était aussi le Secrétaire de la Loge et qu’il pouvait suivre davantage le processus d’Initiation. étroitement.
Je dois avouer que la réponse ne m’a pas beaucoup surpris, car c’est quelque chose que l’on voit de plus en plus souvent dans la franc-maçonnerie : le frère se plaignait de sa Loge, disant qu’elle n’avait pas de contenu, se réunissant uniquement pour frapper des marteaux, c’est-à-dire .quand elle n’est pas occupée par des combats internes et externes ; Il s’est également plaint du fait que chaque tentative d’innovation de sa part et celle d’autres jeunes frères est contrecarrée par les « propriétaires de magasins ». Et comme le frère visitait notre Loge à quelques reprises et observait son mode de fonctionnement , il se sentit plus à l’aise de recommander un ami en qui il voyait les principes maçonniques de base et l’intérêt pour l’amélioration morale et spirituelle.
Comprenant la situation du frère, j’ai réaffirmé mon accord et ma disponibilité à cautionner une telle nomination dans ma Loge, affirmant que ce serait un honneur pour nous d’accueillir son futur filleul, bien entendu après enquête et en suivant toutes les procédures d’usage. En abordant le sujet, le frère en a profité pour demander quel était notre processus d’enquête, les documents, les conditions et les coûts pour rejoindre la Loge. Comme c’est toujours un frère très intéressé et participatif, cela ne me dérangeait pas de lui expliquer tout le processus, de la nomination à l’initiation. A la fin, j’ai également informé la valeur de l’investissement pour l’Initiation, qui comprend le kit de l’Apprenti (tablier, gants, rituel, broche, identité, diplôme, etc.) et un dîner de fête au cours duquel l’initié et sa famille sont initiés à toute la famille Loja.
À ce moment-là, j’ai vu l’étonnement sur le visage du frère, qui s’est immédiatement exclamé que le montant informé était exorbitant, peu pratique et que le processus d’initiation était très bureaucratique. En entendant de tels commentaires, je me suis demandé comment il était possible de faire la même chose avec moins de temps et de ressources… Je n’ai pas pu contenir ma curiosité et j’ai demandé : – Et comment ça se passe dans votre magasin ? – Le frère m’a alors répondu que son Obédience renonçait à de nombreuses conditions requises pour l’Initiation, en plus d’exonérer les candidats des frais de placet . De ce fait, votre boutique peut effectuer l’intégralité du processus d’initiation en un mois seulement et ne facture que 50,00 R$ au candidat.
Après avoir écouté le frère, j’ai réfléchi un instant sur le sujet. Je connaissais déjà cette histoire «d’autres carnavals» et mon raisonnement était que, d’une certaine manière, un montant plus important, le processus relativement long et les exigences documentaires, presque comme celles d’un concours d’officier de police fédérale, servaient de des filtres, des tamis, pour séparer les curieux des véritables intéressés. Tous ces documents, entretiens et consultations garantissaient théoriquement la qualité sociale et morale minimale des individus demandant à entrer dans la franc-maçonnerie. Mais cette formule de « restauration rapide » de la Franc-Maçonnerie fonctionnait-elle pour sa Loge et pour les autres Loges de cette Obédience ?
Ce que faisaient sa Loge et d’autres dans la Juridiction, avec le consentement de l’Obédience, était de fournir aux profanes un accès rapide et bon marché à la Franc-Maçonnerie. C’est ce que l’on peut appeler la « McMasonry ». La question est de savoir si cela est vraiment bon pour les membres et pour l’institution. Dans cette optique, j’ai demandé au Frère combien de membres avaient commencé dans sa Loge au cours des deux dernières années. Il a répondu qu’il y avait environ 50 nouveaux frères. – Wow – j’imaginais. Je lui ai donc demandé le nombre moyen de membres par réunion ces jours-ci. Il le savait bien : environ 26 à 28 frères, pour la plupart des frères aînés, seulement une dizaine de membres de la « nouvelle génération ». J’ai donc posé la dernière question… – Et connaissez-vous les noms de ces 50 frères ? – Bien entendu, la réponse a été négative. – Peut-être que je connais les noms de trois d’entre eux – répondit le frère.
Il fallait s’y attendre… Comme indiqué précédemment, cette idée n’est pas nouvelle. Certaines Grandes Loges aux États-Unis avaient déjà tenté quelque chose de similaire il y a quelques années, mais de manière plus intense et plus globale et, bien sûr, ce fut un échec. Non seulement cela a causé des problèmes internes, mais cela a également eu un impact sur les relations avec les autres Grandes Loges du monde entier, qui n’aimaient pas du tout cette histoire.
Avec la tactique de la McMaçonnerie, cette Obédience a dû augmenter considérablement le nombre de ses membres. Les Loges qui ont renoncé au concept de cellules de « famille maçonnique » n’ont pas obtenu de réels gains en retour. Peut-être que les membres prometteurs, qui s’identifieraient à la Loge et à ses valeurs sous sa forme traditionnelle, cèdent au manque de motivation d’être seulement un parmi des dizaines et, en fréquentant la Loge, qui perd son identité propre, ils finir par s’éloigner. Ceux qui sont aujourd’hui francs-maçons, qui ont acquis une « collation » rapide et bon marché de la franc-maçonnerie, risquent finalement de ne pas expérimenter, goûter, savourer et apprécier la véritable essence de l’Ordre. Quoi qu’il en soit, à court terme, cela semble bien, mais à long terme, cela peut être nocif, tout comme manger de la restauration rapide .
Kennyo Ismaïl