La lumière est l’essence et l’obscurité est son absence ou sa dissimulation. C’est la dialectique entre ce qui est et son contraire, mais pas dans la dichotomie entre être et ne pas être, car absence ne signifie pas non-existence. La lumière et l’obscurité ne font qu’un, mais elles ne se chevauchent jamais. Quand l’un apparaît, l’autre s’enfuit, même si matériellement ils ne peuvent exister sans l’autre.
Or, l’absence d’éclairage à un instant donné peut simplement être le résultat de turbulences dans la réflexion de la lumière : ce qu’on ne voit pas semble ne pas exister. Quelque chose peut-il donc produire de la lumière sans que cela représente l’existence ?
La vérité est qu’il ne peut y avoir de lumière qu’au milieu de l’obscurité et qu’il ne fait noir que lorsque la lumière se raréfie. Ainsi, la lumière et l’obscurité sont des jumeaux inséparables, puisque les contrastes dimensionnent leur existence mutuelle.
Après tout, d’où vient la lumière qui traverse les cieux sombres de l’univers ? Nous savons qu’il est créé à partir des explosions nucléaires cosmiques incessantes qui se produisent dans la matière des étoiles ou des soleils qui envahissent l’espace et qui, selon les cas, durent des milliers ou des millions d’années. C’est ainsi que la lumière est créée et transformée en illumination lorsque, projetée, elle obtient un reflet des mondes qu’elle visite. Sur son trajet, il transporte également la chaleur qui réchauffe les planètes, lunes, comètes ou astéroïdes qu’il rencontre.
Vraiment, comment le premier foyer de lumière est-il apparu et pourquoi ? Répondre à ces questions par la logique ne sera pas encore possible, malgré les projections, les études, les analyses, les investigations et les formulations religieuses, scientifiques ou philosophiques. Ce que nous pouvons constater, parce que nous partageons le but qui nous rassemble dans cette fraternité, c’est que la lumière est le noyau de la transcendance, elle est le couronnement de l’ascension de la vie et l’acclamation de la création divine. C’est la lumière brute que nous savons faire succomber les ténèbres.
Vivre dans la lumière, pour nous, est la seule vraie vie et en dehors de ce cadre, nous végétalons. Sans lumière, nous portons lourdement le corps, nous souffrons de toutes maladies, insuffisances et handicaps. Nous nous asservissons à l’immensité des besoins, nous ressentons le froid, la faim et la soif, nous souffrons d’anxiété et de dépression, nous nous déplaçons aveuglément par des attentes stupides, nous visons le vide et luttons pour l’absurdité, nous vivons le quotidien comme un système digestif et, à la fin, on se tue pour des bagatelles.
La plénitude est donc dans la resplendeur de la lumière divine qui nous aveugle pour obtenir la vision qui nous dit pourquoi et pourquoi nous sommes vivants. La lumière est l’éternité qui est toujours venue et qui doit nous faire avancer, irrémédiablement. C’est la lumière qui nous transfigure lorsqu’elle éclaire l’âme et nous incarne en tant que détenteurs du Créateur absolu.
Rechercher la lumière, c’est chercher Dieu et cela ne se fait pas en marchant avec des lampes de poche, en faisant des exercices, des méditations ou des travaux pour son ego. Rechercher Dieu, c’est vivre dans la vérité, la croyance et l’espérance. C’est le chercher en nous-mêmes et le trouver chez les autres. Il s’agit de se comporter de manière juste dans le désir d’une conscience sincère et convaincue, de ne pas L’avoir comme exclusif ou d’obtenir de Lui une note ou une évaluation.
Comprendre que tout se passe en un seul instant et à tout moment, sans espace ni temps, suffit pour savoir que nous sommes occupants d’un devenir constitué de ce présent anticipé dans lequel nous nous trouvons. Vivre dans la lumière qui imprègne tout et donne existence à tout, c’est toucher Dieu et s’imprégner de Lui immédiatement. C’est se reconnaître dans l’ineffable filiation divine et ainsi être détenteur de toutes les forces.
La Lumière est donc le Dieu Créateur et il est substantiellement intemporel. Par conséquent, il n’y a pas et il n’y a pas eu d’« avant » ou d’« après » qui en sont exclus. Le monde existe depuis que Dieu, à partir de lui et à travers lui, l’a créé. À un moment donné, l’Univers est apparu lorsque la lumière a été créée et parce que Dieu l’a créé sans appréciation ni plan. Dans la lumière, le temps et l’espace entrent alors en vigueur, mais uniquement comme cheminements de notre morphologie. Avant, c’était Dieu et il était tout. Ensuite, c’est Lui plus Sa Création.
Le Créateur ne s’explique pas et sa Création non plus. Il est hors du temps et de l’espace, de tout temps et de tout espace et rien ne peut le placer avant ou au-delà de lui-même, car c’est lui qui a tout créé, en un seul acte, sans commencement ni fin.
La Création universelle née d’un instant est cependant un continuum de substituts issus du dessein divin définitif et unique. Mais pluriel et multiple dans la production sans fin que Dieu génère de lui-même, provoquant sans cesse des altérations et des changements dans l’infini universel qui est la traduction matérialisée de sa Création. Le Grand Architecte de l’Univers a créé l’Univers avec justice et perfection, car Lui seul est juste et parfait.
De cette manière, l’Univers est celui-ci et non un autre, non par un acte arbitraire ou sélectif, puisqu’il n’a pas choisi le monde parmi plusieurs ni fait de choix entre le meilleur et le pire. Il a décidé d’une manière singulière et absolue.
Tout est alors continuellement déterminé. Tout est prédit, étant donné que G∴ A∴ D∴ U∴ sait tout car il a tout fait et rien n’y change. Ce qui peut changer (et change effectivement), ce sont les conséquences de la Création, mais dans le cadre de ce qui est fixe. Non pas par hasard, mais parce que sont vérifiées les conditions inscrites dans les lois de l’univers, qui produisent toujours les mêmes effets, dûment ajustés.
Le libre arbitre existe, mais les décisions et les jugements, les options et les intentions, les actes ou les œuvres, sont conformes à ce que les lois universelles recommandent. Puisque tout est prévu, vous pouvez suivre n’importe quel chemin librement, mais n’importe quel itinéraire est déjà recommandé dans la mesure du possible. En d’autres termes, tout chemin que vous emprunterez sera toujours fondé sur Dieu lui-même.
Le monde est donc apparemment organisé en lois pour que tout corresponde à ce qui est nécessaire, mais dans notre vie il faut apprendre à maîtriser les Addictions et les Passions. Nous devons faire en sorte que la lumière se réalise en nous, chercher à combattre l’intolérance et l’oppression.
Nous réclamons la lumière parce que nous en avons besoin, car les ténèbres sont comme la peur ou le mal qui existe parce que nous le créons, l’acceptons ou nous y livrons.
Quand quelqu’un n’a pas de lumière ou n’est pas dans la lumière parce qu’il ne la veut pas, il ne la comprend pas, il ne la cherche pas et ne fait pas d’effort pour la trouver, parce qu’il n’en voient pas l’utilité ou parce qu’ils ne peuvent pas sortir de l’obscurité dans laquelle ils sont enfermés, ils doivent le comprendre s’il a seulement besoin de le désirer, car s’il le veut fermement, alors c’est la lumière. lui-même qui viendra à lui et dans un instant il existera au sein de la puissante illumination et juste au moment où il la recevra, il commencera également à l’émettre.
Ici, dans la magnificence de la Franc-Maçonnerie philosophique, nous trouvons la lumière dont nous avons besoin, mais il dépendra de chacun de construire la taille de la lumière qu’il porte. La lumière ne nous appartient pas car nous ne faisons que la refléter.
Les mots qui n’éclairent pas augmentent les ténèbres. Mère Teresa de Calcutta
Celui qui allume une lumière est le premier à bénéficier de la lumière. Gilbert Chesterton
A. Azévédo