Les francs-maçons sont libres penseurs par nature et ne sont pas soumis aux dogmes d'origine divine, proclamés par des hommes qui se définissent comme les représentants de Dieu sur ce plan. Nous utilisons la raison, le doute systématique et la recherche. Nous arrivons à la vérité par le discernement, la connaissance et la méditation. Ses principes sont les suivants : la morale universelle et la loi naturelle dictée par la raison et définie par la science. 

Elle reconnaît un Être Supérieur, elle n'admet aucune différence entre les humains autre que le mérite ou le démérite. Avec la définition précédente de ce qu'est un franc-maçon, nous allons exposer un sujet brûlant au sein de l'auguste Institution : les repères, qui ont divisé l'institution entre les "orthodoxes" et les vrais libres penseurs, dont certains de ses 25 points. Le terme «repères» a son origine dans les francs-maçons anglais et est considéré comme tiré du livre de la Bible, Job, (24: 2 Certains ont franchi les «frontières»; ils ont volé du bétail et l'ont emmené au pâturage ».. .). 

Ce sont des limites physiques qui ne doivent pas être transgressées. La franc-maçonnerie, pour son enseignement, a pris pour base la tradition judaïque. La loi juive dit : "Tu ne dois pas changer les signes de ton prochain, ceux que le temps lui a donnés en héritage."

En Maçonnerie, les "landmarks" ont un sens plus large, mais moins clair. Il y a plusieurs définitions qui touchent à des concepts, comme par exemple qu'ils sont très anciens, universels, qu'ils sont inaltérables, qu'ils sont des coutumes, des lois écrites, des secrets, qu'ils sont indéfinissables ; D'autres affirment qu'ils ne devraient pas exister, même si cela semble difficile à croire, les "lindar" ont un peu de tout cela. Mais de l'avis général des francs-maçons, ils s'accordent à ne pas les changer. Or, Mackey, dont il a pris les directives qu'il a élaborées, les définit ainsi : "Ces coutumes anciennes et universelles de l'ordre, qui peu à peu ont été acceptées ou ont été imposées à la fois par une autorité compétente, et c'était dans un temps si lointain qu'il n'y a aucune trace de quand c'était. Pour cette raison, les points de repère ont la plus grande autorité que la mémoire ou l'histoire puisse offrir, c'est pourquoi ils sont universels, inaltérables et non répétables. C'est une définition acceptable, mais peinte sous la couleur du dogme. Inaltérable. Cela au fil du temps, le concept a évolué, surtout lorsque les lois ont également évolué. La seule chose immuable est la voie initiatique. Dans la franc-maçonnerie, les «repères» sont les limites qu'aucune Grande Loge ne peut ignorer, abroger ou modifier; donc inviolable. Historiquement, on ne connaît pas l'existence de repères.

Avant la fondation de la Grande Loge d'Angleterre. Si les repères étaient une vérité révélée, la franc-maçonnerie aurait un corps doctrinal comme la religion car elle vénère le G.A.D.U., elle a des rituels et des rites, mais ce n'est pas une religion. Il nous est difficile d'appartenir à quelque chose de sacré sans dogmes, mais la franc-maçonnerie n'est pas une religion. Selon Albert Mackey, les fondements de la loi maçonnique doivent être trouvés dans les anciennes limites ou frontières, dans la loi non écrite, dans les anciennes constitutions ou loi écrite. La controverse la plus forte se trouve dans le landmarck numéro XVIII, qui se lit comme suit: "Les femmes ... ne peuvent pas être initiées." La femme a participé à la franc-maçonnerie pendant des siècles, et d'abord, dans d'autres institutions se perd dans la nuit des temps. Ce point dénigre les femmes en les plaçant dans un rôle exclusif au sein d'un ordre qui se dit égalitaire, en même temps que fraternel. Autre « Régularité et Régularité », « Les loges mixtes et féminines ». Le repère où les femmes sont exclues doit être changé avec les déclarations qui les accompagnent pour être considérée comme une institution fondée sur l'égalité et la fraternité. L'enseignement d'initiation ne se prête à aucune limitation. Baiser de paix.

Source : www.elnacional.com