« LES » CALENDRIERS MACONNIQUES ET LEURS APPLICATIONS CORRECTES

---

La franc-maçonnerie a différents types de calendriers, utilisés dans les rites et les époques les plus divers, chacun avec sa propre logique et ses propres significations. Cependant, cela a généré certaines confusions historiques, principalement au Brésil, avec sa pluralité de rites et le manque d’archives juridiques disponibles, de bibliothèques maçonniques et, principalement, de littérature maçonnique de qualité.

Dans ce scénario chaotique, les Obédiences maçonniques, Loges et autres corps maçonniques brésiliens rencontrent souvent des difficultés et ne trouvent pas de consensus pour adopter les calendriers utilisés dans leurs certificats.

Dans cet esprit, cet article vise à fournir une liste des types de calendriers maçonniques existants et de leurs mécanismes de fonctionnement, afin de clarifier ce sujet une fois pour toutes, en mettant à la disposition des parties intéressées, qu’elles soient des savants de la franc-maçonnerie ou des secrétaires avec le mission de fabrication de diplômes, accès à une information organisée et fiable.

De cette façon, on s’attend à ce qu’il collabore à la réduction de la confusion résultant de l’enregistrement de la date dans les procès-verbaux, documents et certificats maçonniques brésiliens, une question qui devrait être l’une des plus simples, mais qui nous fait même célébrer la fête de la franc-maçonnerie le mauvais jour. .

Types de calendriers

Calendriers non maçonniques

Des calendriers qui ne sont pas véritablement maçonniques, mais dont les mentions sont importantes, car elles servent de base au calcul d’un ou plusieurs systèmes de datation utilisés en franc-maçonnerie. Il existe plusieurs autres calendriers non maçonniques qui ont été ou sont encore utilisés dans certaines situations, cependant, comme ils ne sont pas directement liés aux calendriers maçonniques présentés dans cet article, ils ne seront pas mentionnés.

Ère Commune, Ère Actuelle ou Ère Vulgaire (E ∴ V ∴)

Aussi connu sous le nom d’ Anno Domini , un terme latin signifiant « Année de notre Seigneur », qui peut être trouvé par son acronyme, A∴ D∴. Il s’agit du calendrier grégorien, promulgué par le pape Grégoire XIII le 24 février 1582 (THIBAULT ^{, 1981}), et adopté comme une année civile dans pratiquement tous les pays. Le pape Grégoire ordonna la création d’un nouveau calendrier car le calendrier julien, en usage depuis 46 av. J.-C., arrondissait l’année solaire à 365 jours et 6 heures, ce qui donnait un écart de plus de 11 minutes par an par rapport à l’année réelle. solaire (COIL, 1961, p. 112). Au fil des siècles, cela avait généré une différence de jours, et le pape voulait déterminer correctement la date de Pâques. Cette année-là, le jeudi 4 octobre 1582 fut suivi d’un vendredi 15 octobre, corrigeant l’écart par rapport au calendrier précédent, et les années comptaient désormais exactement 365 jours, adoptant le système des années bissextiles pour leurs corrections périodiques.

C’est le calendrier qui donne naissance au format du 20 juin 2013, date qui servira de comparaison avec les autres calendriers. La franc-maçonnerie doit l’utiliser pour tous les documents juridiques, actes et certificats et pour les tableaux et communications destinés aux personnes ou institutions du monde profane.

Calendrier juif

Calendrier utilisé dans le judaïsme, adopté principalement pour les dates religieuses (BASSINI, 2004). Les juifs orthodoxes l’utilisent également pour enregistrer les naissances, les mariages et autres dates importantes. Il s’agit d’un calendrier dans lequel les mois sont basés sur le cycle lunaire, tandis que les années sont basées sur le cycle solaire. De cette façon, les années sont intercalées entre 12 et 13 mois. Mais il n’est pas conseillé aux corps maçonniques d’utiliser ce calendrier, car il s’agit d’un calendrier religieux.

Dans le calendrier juif, la date du 20 juin est : 12 Tamouz 5773.

Calendriers maçonniques

Calendrier de la franc-maçonnerie symbolique

La Franc-Maçonnerie Symbolique, c’est-à-dire les Obédiences Maçonniques et leurs Loges, doit adopter l’ Anno Lucis (Année de la Lumière), en abrégé A∴ L∴. Votre date est calculée en ajoutant 4000 ans à la date de l’année civile en cours.

L’adoption d’ Anno Lucis dans la franc-maçonnerie symbolique était l’initiative de James Anderson, qui croyait que la franc-maçonnerie devrait avoir sa propre façon de marquer les dates, différente des calendriers religieux tels que le juif et le grégorien. Il était basé sur les calculs d’un archevêque anglican irlandais, James Ussher, qui a déterminé, sur la base de documents bibliques, que le monde est né en l’an 4004 avant JC (BARR, 1985). Pour faciliter l’utilisation, Anderson a arrondi la création du monde à 4000 av. J.-C. (COIL, 1961, p. 112).

Ainsi, en prenant le 20 juin 2013 comme exemple, nous avons : 20 juin 6013 de A∴ L∴. C’est le système utilisé par les Grandes Loges du monde entier et recommandé aux Loges brésiliennes et aux Grandes Loges ou Grands Orients pour les certificats d’octroi de diplômes symboliques, chartes et autres documents strictement maçonniques. Il est suggéré d’utiliser ce calendrier dans le Symbolisme, quel que soit le Rite adopté dans la Loge, afin d’uniformiser la datation des certificats et chartes par Obédience, réduisant ainsi les confusions possibles. De cette manière, les calendriers spécifiques des rites ont leur adoption restreinte à leurs Hauts Grades respectifs.

Calendrier du Rite Écossais Ancien et Accepté

Il y a eu des occasions dans le passé où l’utilisation du calendrier hébreu a été vérifiée dans certains Suprêmes Conseils de l’AREA, en adoptant l’acronyme A∴ H∴, de l’hébreu Anno, après la date (MACKEY, 1914, p. 129). Cependant, en règle générale, le système Anno Mundi est actuellement adopté dans les diplômes supérieurs de la REAA(Année du Monde), A∴ M∴, qui s’inspire du calendrier juif, quoique différent de celui-ci. Le système fonctionne comme suit dans les deux Conseils suprêmes nord-américains de la REAA : Entre le 1er janvier et le 31 août, 3760 années doivent être ajoutées à l’année civile en cours. Entre le 1er septembre et le 31 décembre, il faut ajouter une année supplémentaire, soit 3761 ans à l’année civile en cours. Ainsi, chaque année commence le 1er septembre de l’année précédente et se termine le 31 août de l’année en cours, et les mois doivent être mentionnés par un numéro ordinal. Par conséquent, septembre est le 1er mois, octobre le 2, novembre le 3 et août le 12. C’est le système adopté par la plupart des Suprêmes Conseils du Rite dans le monde.

A titre d’exemple, le 20 juin 2013 serait le 20 du 10ème mois de 5773 A∴ M∴

Calendriers du rite York

Calendrier de la maçonnerie capitulaire ou à arc royal

Les diplômes de chapitre du rite York comprennent un système de 4 diplômes: Mark Master, Past Master, Most Excellent Master et Royal Arch Mason. Ces diplômes sont décernés dans les chapitres de Royal Arch Masons, subordonnés aux grands chapitres de Royal Arch Masons, qui sont affiliés au Grand Chapitre général de Royal Arch Masons International . Ces organismes adoptent l’ Anno Inventionis, qui signifie « Année de la découverte » et est abrégé en A∴ I∴. Il est calculé en ajoutant 530 ans à l’année civile en cours (COIL, 1961 ; MACKEY, 1914). Les Maçons de l’Arche Royale enregistrent cette date car c’était l’année où Zorobabel a commencé la construction du deuxième Temple, en 530 ans avant Jésus-Christ. Le passage biblique suivant est lié à la construction : « Alors Zorobabel, fils de Salatiel, et Jeshua, fils de Jozedek, se levèrent et commencèrent à bâtir la maison de Dieu, qui est à Jérusalem ; et avec eux les prophètes de Dieu qui les ont aidés. (BIBLE, 1969, Esdras 5:2).

A titre d’exemple, le 20 juin 2013 est : 20 juin 2543 A∴ I∴

Calendrier de la franc-maçonnerie cryptique ou conciliaire

Les Council Degrees ou Cryptic Degrees du York Rite comprennent un système de 3 degrés : Royal Master, Chosen Master et Super Excellent Master. Ces diplômes sont décernés dans les Conseils des Cryptic Masons, qui sont subordonnés aux Grands Conseils des Cryptic Masons, ces derniers affiliés au General Grand Council of Cryptic Masons International . Ces corps utilisent le système d’ Anno Depositionis (Year of Deposition), dont l’acronyme est A∴ Dep∴ et qui se calcule en ajoutant 1000 ans à l’année civile en cours (COIL, 1961 ; MACKEY, 1914). L’utilisation de cette année est dans le respect de l’année au cours de laquelle la construction du Temple de Salomon a été achevée et le Temple a été consacré, ayant l’Arche de l’Alliance déposée à l’intérieur : « Ainsi tout l’ouvrage que le roi Salomon fit pour la maison de l’Éternel fut achevé ; alors Salomon apporta les choses que son père David avait consacrées; l’argent et l’or, et les objets qu’il a mis parmi les trésors de la maison de l’Éternel ». (I Rois 7:51).

Ainsi, le 20 juin 2013 est enregistré comme : 20 juin 3013 de A∴ Dep∴

Calendrier de la Franc-Maçonnerie Templière ou Chevalerie Maçonnique

Il existe 3 ordres maçonniques de chevalerie : l’Ordre de la Croix-Rouge, l’Ordre de Malte et l’Ordre des Templiers. Ces ordres sont accordés dans les Commanderies Templières, qui sont subordonnées aux Grandes Commanderies, ces dernières affiliées au Grand Camp Templier. Ces corps utilisent le format d’Anno Ordinis, un terme latin signifiant « Année de l’Ordre » et qui est abrégé en A∴ O∴. Il est calculé en soustrayant 1118 ans à l’année civile en cours (COIL, 1961 ; MACKEY, 1914), car l’Ordre des Templiers a été officiellement fondé en l’an 1118 (ex : AYALA, 2005).

Pour illustrer son utilisation, le 20 juin 2013 serait : 20 juin 895 A∴ O∴

Calendrier de l’Ordre du Grand Sacerdoce

Mieux connu au Brésil sous le nom d’Ordre des grands prêtres oints, il s’agit d’un ordre accordé aux personnes élues pour servir en tant que grands prêtres (présidents) des chapitres des maçons de l’Arc royal. Elle correspond dans l’Arche Royale à l’Installation d’un Vénérable Maître Elu en Franc-Maçonnerie Symbolique. Dans l’Ordre du Haut Sacerdoce, l’ Anno Beneiacio (Année de Bénédiction) est adoptée , abrégée en A∴ Beo∴, qui est calculée en ajoutant 1913 ans à l’année civile en cours, car on pense qu’Abraham a été béni par Melchisédek en 1913 BC : « Pour ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, qui rencontra Abraham revenant de la tuerie des rois, et le bénit » (Hébreux 7 :1).

Ainsi, le 20 juin 2013 est : 20 juin 3926 de l’A∴ Beo∴ dans l’Ordre des Grands Prêtres Oints.

Calendrier de l’Ordre des Templiers Prêtres de la Sainte Arche Royale

Aussi connu sous le nom d’Ordre de la Sainte Sagesse, il a une version anglaise et une version américaine. L’anglais est réservé aux maçons qui sont des maîtres installés, des maçons de l’arche royale, des templiers et qui professent la foi chrétienne. Sa version nord-américaine, considérée comme un corps allié au rite d’York, est beaucoup plus restreinte, exigeant également que le candidat ait servi comme commandeur d’une commanderie templière. Cet Ordre utilise l’ Anno Renascenti (Année de la Renaissance), dont l’acronyme est A∴ R∴, et dans lequel 1686 ans sont soustraits de l’année civile en cours.

Par exemple, le 20 juin 2013 devient : 20 juin 327 de A∴ R∴

Calendrier du Rite Adonhiramite

Le Rite Adonhiramite est un rite d’origine française, dont le calendrier a été aboli par le Grand Orient de France le 12.10.1774, pour avoir causé une grande confusion dans sa datation.

Les premières Loges de la ville de Rio de Janeiro, la Loge « Reunião » puis la Loge « Comércio e Artes », ont d’abord travaillé sur le Rite Adonhiramita, en adoptant son calendrier d’origine. Au moment de la reconstruction de la Loge « Commerce et Arts » et de sa division en trois Loges pour la fondation de ce qui était alors la Grande Oriente Brasilico, des travaux avaient déjà eu lieu au Rito Moderno. Cependant, de même que « l’usage de la pipe laisse la bouche tordue », la Loge « Commerce et Arts » a longtemps eu ses procès-verbaux encore datés par le calendrier du Rite Adonhiramita, qui provoqua, des années plus tard, la confusion des Fête de la franc-maçonnerie.

Le système du Calendrier Adonhiramite est basé sur le début de l’année le 21 mars, fixant ce jour-là l’Équinoxe Vernal. Ajoutez ensuite 4000 ans à l’année, comme dans le calendrier maçonnique original, créé par James Anderson. Le terme utilisé pour désigner l’année est également « True Light », similaire au terme adopté par Anderson, d’ Anno Lucis (Year of Light).

Considérant ce système, le 20 juin 2013 est le 31ème jour du 3ème mois de 6013 de V∴ L∴, dans le Rite Adonhiramita.

Calendrier du Rite Moderne

Le Rite Français, également connu sous le nom de Rite Moderne, a été adopté dans le Grand Orient de France lors de sa Convention de 1786 (c’est-à-dire : COIL, 1961, p. 268 ; MACKEY, 1914, p. 285). Le calendrier du Rite Moderne est le calendrier officiel au sein du Grand Orient de France depuis 1774, remplaçant le calendrier du Rite Adonhiramite. Ce calendrier était basé sur le système Adonhiramite, à la différence que le 1er mars a été adopté comme premier jour de l’année (COIL, 1961, p. 113), et les mois ont commencé à être comptés par nombre ordinal. Cela a facilité le calcul, puisque le système Adonhiramite a généré beaucoup de confusion. Le terme lié à l’année généralement utilisé est aussi celui de Vraie Lumière : V∴ L∴, ou, dans certains registres du Rite Moderne, Vraie Lumière (MACKEY, 1914, p. 129).

Ainsi, le 20 juin 2013 est le 20ème jour du 4ème mois de 6013 de V∴ L∴ pour le Rite Moderne.

Commentaires finaux

La franc-maçonnerie brésilienne est, sans aucun doute, l’une des plus « bien servies » en matière de rites maçonniques, comme le démontre clairement João Guilherme da Cruz Ribeiro (2012, p. 11). À l’exception du rite brésilien qui, coïncidence ou non, ne semble pas avoir son propre calendrier, les autres rites pratiqués au Brésil sont des systèmes importés, la plupart arrivant au Brésil au XIXe siècle. Et chaque rite, voire segment de rite, est venu avec sa propre histoire, ses propres termes, vêtements et règles de fonctionnement, issus d’origines, d’inspirations et d’influences différentes.

Une initiative inaugurée par James Anderson, à l’époque de la Première Grande Loge de Londres, le premier calendrier maçonnique, d’ailleurs très simple à utiliser, avait pour objectif clair de donner une identité propre à l’enregistrement des dates maçonniques, à une époque où les rites formels n’existaient pas encore. Au fur et à mesure de leur émergence, chaque rite semble avoir utilisé la même stratégie pour marquer de son empreinte la datation des documents et archives maçonniques.

Ces dernières années, nombre de ces calendriers maçonniques sont tombés en désuétude. Et lorsqu’ils sont utilisés, ils sont généralement accompagnés de la date au format calendrier civil. Pour cette raison, il n’est pas surprenant que de nombreux francs-maçons, même avec quelques décennies d’expérience, ignorent leur fonctionnement, même lorsqu’ils sont adeptes d’un des rites qui les possèdent.

Dès lors, cet ouvrage sert non seulement à satisfaire la curiosité de ceux qui le lisent, ou à servir de guide lorsqu’on veut faire un certificat maçonnique avec un certain raffinement, mais aussi à inscrire, de façon succincte et organisée, l’un des les éléments qui composent l’histoire des rites cités ici et qui peuvent simplement se perdre dans la nuit des temps.

Kennyo Ismaïl