Pour de nombreux francs-maçons, l’épée flamboyante est un symbole commun utilisé pour garder l’entrée du temple maçonnique, brandi par la garde intérieure de la loge. Il s’agit d’une épée pleine grandeur non aiguisée portée par le gardien pour indiquer que l’entrée dans les travaux maçonniques est sous sa garde et sa juridiction. Qu’est-ce qu’une épée flamboyante et quelle est sa signification pour les francs-maçons ?
Histoire de l’épée
Le dictionnaire maçonnique de Mackey nous apprend que l’épée flamboyante est représentative de l’épée portée par les chérubins qui gardaient l’entrée de l’arbre de vie dans le jardin d’Éden et qui ont également expulsé Adam et Ève du jardin en raison de leurs transgressions. Cependant, ce n’est peut-être que la pointe de l’iceberg en ce qui concerne le symbolisme de l’épée flamboyante.
« Après avoir chassé l’homme, il plaça du côté est du jardin d’Éden des chérubins et une épée flamboyante qui s’agitaient pour garder le chemin de l’arbre de vie . »
Genèse 3:24
Cependant, ce n’est peut-être que la pointe de l’iceberg en ce qui concerne le symbolisme de l’épée flamboyante.
Pour un bref aperçu historique, les épées ont été produites pour la première fois vers 3300 avant JC, à l’âge du bronze, et sont apparues pour la première fois au Moyen-Orient. Ils étaient créés à partir de bronze et mesuraient généralement environ deux pieds de long (24 pouces ou 60 cm). L’épée s’est développée naturellement à partir du couteau (simple pointe acérée) et du poignard (double pointe acérée). L’arme n’a pris de l’importance qu’à l’âge du fer et au début de la période médiévale en Europe, où elle est devenue plus sophistiquée et un symbole plus vivant de pouvoir et de domination. Au XIe siècle, les Normands développèrent l’usage des quillons ou garde-mains, ce qui donna également lieu à leur lien avec l’iconographie chrétienne (la Croix du Christ).
Il existe un court article sur l’histoire de la Garde/de l’épée de la Garde, avec certaines des mêmes références mentionnées ci-dessus. Je voudrais ajouter un contexte plus profond, en regardant au-delà de l’histoire chrétienne traditionnelle pour peut-être découvrir un symbolisme supplémentaire.
Dieux nordiques et sumériens
MUSPELHEIM est la demeure des Géants de Feu dans la religion nordique, et Surtr est le Gardien de ce monde. Ce royaume est connu sous le nom des « Destructeurs de mondes » et Surtr, son gardien, est armé d’une épée flamboyante. Cette épée se distingue dans la création et la destruction du monde, en raison des propriétés créatrices et destructrices du feu. On dit que l’épée a créé le Soleil, la Lune et les étoiles, les émetteurs de lumière dans le ciel terrestre. On dit également que l’épée représente la mort de Freyr, qui représente la paix et la fertilité, et que l’épée contribue également à la destruction de Bifrost. Écrite avant l’arrivée du christianisme en Islande, l’histoire est issue de l’ Edda poétique , plus précisément de la Voluspa. Des sections peuvent également être trouvées dans l’ Edda en prose .
« Surtr vient du sud, avec la blessure des branches : là brille de son épée, le soleil des Dieux des Morts ».
L’Edda poétique
Dans l’ancienne Sumer, le dieu Asaruludu est connu pour posséder une « épée flamboyante, garantissant la plus parfaite sécurité ». Il est connu comme « la lumière des dieux » et le « Dieu brillant qui éclaire notre chemin ». Il est également considéré comme l’un des dieux qui détient « le destin de l’homme » et a été découvert dans certains anciens manuscrits d’incantations sumériens. Dans les textes hébreux anciens, l’épée semble être liée à deux anges – Uriel et Jophiel, tous deux ayant une importance similaire par rapport à la Vérité, à la Sagesse et au Jugement. De plus, selon la liturgie orthodoxe orientale, l’épée flamboyante placée par les chérubins sans nom dans le jardin d’Eden a été retirée après la résurrection du Christ afin que les humains puissent à nouveau entrer au paradis.
Une perspective ésotérique
L’épée flamboyante, plus populaire dans la littérature que peut-être dans son usage réel ou dans les faits, semble être symboliquement liée à plusieurs concepts clés, tous appropriés à la fonction de gardien de l’entrée du Temple. Cela peut signifier que seuls ceux qui détiennent la Vérité ou la Sagesse peuvent entrer dans des lieux sacrés ou rester en présence de cette Vérité. Il semble également représenter la puissance de cette Vérité, peut-être sous la forme d’un Esprit manifesté dans les royaumes terrestres par le Feu.
À la lumière du feu, il semble que les impuretés puissent être brûlées afin que seul ce qui est « réel » puisse être vu. Dans le rituel maçonnique, la place du garde dans la procession des membres indique qu’il « éclaire le chemin des dieux » et établit peut-être cette barrière, comme le croyaient les Nordiques, de création et de destruction. L’Épée Flamboyante crée un espace sacré et constitue également sa destruction.
Les épées représentent aussi généralement la force et la vertu ; C’est un symbole de force d’esprit et de clarté de raison. L’épée flamboyante, avec l’ajout de l’élément feu, indique qu’il existe un esprit vivant qui supervise les actions de l’univers. Cet esprit vivant crée l’anneau interdit , l’anneau circonscrit du monde matériel, nous séparant du reste de l’univers manifesté. Extrapolé, il indique que la Loge à l’intérieur du temple, créée par le cortège de la Garde, est un univers en soi : en haut comme en bas. Ainsi, la Garde commence le processus d’établissement de la frontière énergétique du rituel maçonnique, ainsi que sa déconstruction une fois la réunion de la Loge proprement dite terminée. En ce sens, le Garde est unique, puisqu’étant séparé du fonctionnement du rituel, il est exclusivement responsable de son début et de sa fin.
Kristine Wilson-Slack
