Le Tarot. Guide De Meditation Maconnique

de Michel Jaccard (Editions Cepadues)

Tarot et franc-maçonnerie ont souvent été associés, surtout par Oswald Wirth, qui a fait renaître le symbolisme dans l’Hexagone. Mais, y a-t-il vraiment d’étroites relations entre ces deux traditions, et, si oui, lesquelles ?

Cet ouvrage s’adresse en priorité aux Frères et Sœurs de l’Ordre (mais pas que…), et s’interroge sur la signification probable des lames majeures, à l’époque où elles ont été dessinées, pour faciliter une méditation moderne sur leur contenu. 

À quelles interrogations actuelles font-elles référence, en quoi ces images anciennes peuvent-elles être juxtaposées à la trajectoire de vie de ceux et celles qui fréquentent de nos jours les ateliers ? Pourquoi certaines lames interpellent-elles le destin collectif de l’Humanité ? Quelles sont leurs relations de ces cartes avec l’approche morale, intellectuelle et spirituelle de ceux et celles visant le perfectionnement maçonnique ? 

Telles sont les questions auxquelles cet ouvrage apporte des réponses.

Scientifique de formation, Michel Jaccard savoure la vie auprès de sa famille, après une carrière bien remplie dans le monde économique et académique. Passionné par le symbolisme et entré en loge à l’âge de 21 ans, il a eu le temps de méditer sur le tarot de Marseille et d’en rechercher les significations. Il cultive aussi les arts divinatoires, particulièrement l’astrologie et la géomancie arabe, dont il a recherché les sources.

Table des matières :
Introduction
Contenu et but de l’ouvrage
Différences entre les jeux de carte et de tarot
Tarot : bref historique
Premiers jeux
Les cartes
Premiers tarots
Vous avez dit tarot « de Marseille » ?
Le tarot associé à l’Hermétisme, à la Kabbale et à la franc-maçonnerie ?
Court de Gébelin
Le Comte de Mellet
Etteila
Eliphas Lévi, initiateur des rapports entre kabbale et tarot 
« Tarot des Bohémiens » de Papus
Relations avec la FM : Oswald Wirth 
Mondialisation du tarot
Jeu de Waite-Smith
Jeu d’Aleister Crowley
Multiplication des jeux dès les années 60
Diffusion du Tarot de Marseille au XXe siècle
Paul Marteau
Alejandro Jodorowsky
Étapes historiques de l’évolution du tarot
Le tarot de Noblet et ses résonances maçonniques
Cadre de l’interprétation
But de l’étude
Méthode
Quel Tarot utiliser ?
Une échelle à huit barreaux
Examen des 8 barreaux et de leurs lames respectives
1er barreau : du non-être à l’être (le Fou et le Bateleur) 
2e barreau : les Puissances sociales (la Papesse, l’Impératrice, l’Empereur, le Pape)
3e barreau : le psychisme et ses passions (l’Amoureux, le Chariot, la Justice)
4e barreau : La Destinée humaine (l’Hermite, la Roue de Fortune, la Force)
5e barreau : les épreuves (le Pendu, la Mort)
6e barreau : l’Irruption du Sacré (la Tempérance, le Diable, la Maison-Dieu, l’Étoile)
7e barreau : Le Cosmos (La Lune, le Soleil)
8e barreau : Libération et vie dans l’au-delà (le Jugement, le Monde)
Discussion
Le tarot et l’arithmosophie
Numérotation du tarot, une hypothèse
Et la palette des couleurs ?
Le tarot est-il ésotérique ? Notre constat
Conclusions
Ce qu’est le tarot
Reste-t-il un mystère du tarot ?
Épilogue : Pourquoi continuer à étudier le tarot et ses lames majeures ?
Pour ceux qui veulent aller plus loin