Evolution en votant dans le Cercle Maçonnique / Plus vous en savez, moins vous aurez peur !
Vote – Le vote est l’un des actes les plus importants et transcendantaux de la franc-maçonnerie et exprime la volonté souveraine de ses membres, rendue librement connue, en toutes occasions, par le suffrage. Le caractère éminemment démocratique de la franc-maçonnerie et le régime représentatif par lequel les loges et obédiences sont gouvernées font du vote une manifestation constante parmi les francs-maçons. Le vote a lieu à l’occasion des élections des Officiers des Loges et des Hauts Corps, lors de l’admission des profanes dans la Franc-Maçonnerie et dans les Diplômes, et lors des délibérations sur les matières sur lesquelles la Loge est appelée à se prononcer.
Formation des Vénérables Maîtres – Certains commencent le travail de gestion de la Loge après un apprentissage théorique et d’autres commencent la tâche sans aucune étude spécifique du poste.
Il n’y a aucun moyen de se proposer ou de se consacrer à l’étude des attributions générales et spécifiques du Vénérable Maître, sans au préalable conceptualiser et définir clairement ce qu’il est. Il constitue un organe directeur spécial responsable de l’Atelier maçonnique – il est, dans l’expression la plus sacrée du terme, d’authentiques « guides de la Fraternité » et, en tant que tel, doit être hautement préparé à exercer cette fonction sacrée avec compétence et dignité. C’est l’obligation du Maître Maçon d’étudier afin de pouvoir transmettre aux autres ce qu’il a appris. Il est du devoir de la Loge de fournir à l’Apprenti, au Compagnon, les moyens nécessaires à son plein épanouissement, d’assurer et de s’efforcer de transmettre la doctrine maçonnique, nécessitant des recherches, des travaux, le préparant convenablement aux élévations et exaltations.
En plus de ses connaissances acquises en tant que Maître Franc-maçon (Ritualistique – Liturgie – Histoire de la Franc-maçonnerie – Philosophie maçonnique, etc., il appartient au Vénérable Maître de bien gérer une Loge maçonnique, d’en apprendre bien plus.
Nous rappelons quelques concepts essentiels et attributs nécessaires d’un Vénérable Maître : Compétence, Connaissance, Énergie, Expérience, Humanité, Tolérance, Résignation, Éthique, Respect, Justice, Affabilité, Foi, Espérance, Charité et Amour.
Cela signifie également la capacité de travailler dur malgré l’adversité. Le sens de l’équilibre, en tant que sous-produit de la maîtrise de soi, est aussi important que la diplomatie. Une autre caractéristique d’un vrai leader est de toujours être juste, honnête et de ne pas avoir de favoris. A ces qualités on peut ajouter l’empathie, la profonde compréhension des autres. L’empathie est fondamentale dans n’importe quel poste. Cela s’applique au Vénérable d’une Loge à sept ouvriers, comme au premier marteau de la plus grande Puissance de l’Univers.
Un ouvrier incapable de mettre en place toute cette formule ne sera pas un bon Vénérable Maître, et ne pourra donc pas conduire sa Loge vers des destinations glorieuses.
Il ne faut absolument pas élire un Frère à ce poste important, uniquement sur la base de son ancienneté ou de son humilité. Le poste de Vénérable, comme tout autre poste dans l’Atelier, n’est pas une récompense ou une compensation ; C’est une obligation de travail et de production.
Nous avons commencé à compiler quelques informations utiles pour l’exercice réussi de vos fonctions de gestion d’une Loge maçonnique :
En tant que leader, le Vénérable Maître, en plus de connaître les rituels et la liturgie, doit comprendre le comportement humain et s’exprimer correctement et avec éloquence.
Dans votre travail, vous aurez affaire à des ressources humaines présentant différents niveaux de culture, de capacité de travail, de capacité d’apprentissage et de volonté de coopérer.
Vous vous rendez vite compte que les actions ne deviennent pas une réalité significative grâce à un travail isolé, mais plutôt avec l’implication des autres, avec beaucoup de travail, des efforts incessants, une fermeté d’objectif, une compétence, une planification et une attention aux détails.
En tant que leader, vous êtes le guide, la personne qui dirige. Il s’agit d’une personne responsable de son groupe de Frères (et non de « cliques »). De plus, il doit être un homme expérimenté et digne de confiance, un être humain qui n’a jamais abandonné face aux pires tempêtes et, surtout, un passionné.
Sans enthousiasme, vous n’atteindrez jamais un grand objectif. La plupart des personnes qui réussissent ont découvert que l’enthousiasme pour le travail et la vie sont les ingrédients les plus précieux de toute recette pour un homme et une entreprise prospères. L’aspect le plus important de cet ingrédient est qu’il est accessible à tous – en soi-même.
À qui est attribué le titre de Vénérable Maître ?
Il est remis au plus haut dirigeant d’une Loge. Il trouve son origine au XVIIe siècle, où il était utilisé par les guildes anglaises (dans l’original Worshipful ). Il atteint cette position parce qu’il devient un franc-maçon capable de guider et de diriger en toute indépendance, lié uniquement par des préceptes et des rituels pour prendre ses décisions.
Préparation à la vénération – Le Vénérable Maître doit avoir étudié la science maçonnique et occupé des positions et dignités inférieures. Vous devez avoir une connaissance approfondie de l’homme et de la société, ainsi qu’un caractère ferme mais raisonnable. Les devoirs et devoirs des Vénérables sont nombreux et de natures diverses et sont définis et détaillés avec précision, conformément au Rite et à la Constitution du Pouvoir de leur juridiction.
Nous avons tous vraiment besoin de quelqu’un qui nous enseigne à vivre avec les Rituels de l’Ordre comme règle de conduite et qui, quelle que soit la religion de chacun, sache donner une orientation qui va au-delà de ce court temps pendant lequel nous restons dans nos Ateliers. Mais ne vous contentez pas de parler – montrez-nous. Au lieu de porter le message, que ce soit le message lui-même !
Nous savons que tout ce que nous recommandons, nous devons d’abord le faire en nous-mêmes. Souvenons-nous de Gandhi : « Faisons en nous-mêmes les changements que nous exigeons des autres ».
Si nous avions un minimum de bon sens, nous saurions que la plus grande tâche de l’homme est son évolution, que personne ne réalise en combattant les défauts des autres, sauf les siens.
Le Vénérable Maître est le diffuseur de la doctrine
Il faut faire preuve de bon sens et s’investir dans la recherche incessante du message contenu dans les mots, qui sont généralement interprétés à l’envers. Pour lire les paroles, il suffit d’être alphabétisé.
Pour lire l’esprit de la lettre, il faut être sage. Même lorsque nous faisons référence à nos problèmes ou à nos objectifs, nous disons que quelque chose est important pour la Loge, alors que nous devrions dire que c’est important pour nous, parce que nous sommes la Loge. Lorsque nous nous pardonnons, nous excusons les fautes des autres. Quand nous aimons, c’est nous-mêmes que nous aimons, car, pour offrir de l’affection et de la gentillesse, l’homme doit d’abord être en paix avec lui-même.
Sagesse pour gouverner – Nous voyons que certains, lorsqu’ils obtiennent des postes élevés, perdent la tête et se considèrent au-dessus de tout, les Frères, les lois, les propriétaires et les fabricants de vérité (récemment une Grande Loge Bienfaitrice de l’Est de Brasilia a été obligée de rendre inutiles un Vénérable truculent qui n’est resté en fonction que 4 ou 5 mois). Ils deviennent arrogants, méprisent leurs voisins et exigent la soumission, l’honneur et l’obéissance absolue.
L’arrogance elle-même inclut l’orgueil, la présomption de supériorité. Ce n’est pas pour rien que le roi Salomon a demandé à Dieu la sagesse pour gouverner. La sagesse est définie comme savoir réguler correctement sa vie selon les normes d’honnêteté et de vertu.
« Grands sont ceux qui se font petits face à la petitesse de ceux qui se font grands » !
Apprenez un peu d’humilité, sachez dire « Merci », soyez prudent avec les courtisans (qui sont nombreux, dont certains petits frères « de passage » qui ne font que gêner en fomentant la zizanie, dans la trilogie classique – frères qui travaillent , frères qui ne travaillent pas et les frères travaillent), décourager la course aux postes, éviter l’esprit de grandeur, être juste envers tout le monde et généreux le cas échéant, prendre plus de risques avec prudence, être un leader inspirant, ne pas essayer de servir deux maîtres, mettre fin rapidement aux disputes, suivre le chemin étroit, préparer les jours difficiles, préparer son successeur, etc.
Je crois que si ces principes étaient connus et mis en pratique, beaucoup de souffrances et de pertes seraient évitées et les dirigeants seraient plus heureux et rendraient leur peuple plus heureux.
Et bref, ils seraient respectés. Naturellement, la devise « Liberté, Égalité et Fraternité » de notre Sublime Institution ne serait pas une simple utopie positiviste vide de sens.
Beaucoup, heureusement, une fois élus et assermentés, deviennent encore meilleurs, se caractérisant par être magnanimes, compréhensifs, véridiques, tolérants sans être permissifs, comme de bons ritualistes, ils savent que la connaissance des Rituels ne leur permet pas de faire des changements et des altérations grossières, inventant procédures rituelles. Ceux-ci, parce qu’ils sont de véritables leaders, en plus d’être sages, sont souvent réélus.
Lorsque vous recevez un poste, quel qu’il soit, la meilleure chose à faire est de reconnaître tous vos attributs et de commencer à les exercer avec détermination et détachement, pour les valoriser au maximum, car chacun est un maillon de la chaîne. cela ne fonctionne pas, l’ensemble sera endommagé. Chaque poste a de la dignité ; seul son occupant le rend noble ou indigne.
Quand le Vénérable est inutile – L’une des situations, peut-être la plus douloureuse pour le Vénérable Maître, est celle où il prend conscience qu’il est totalement inutile pour notre Sublime Institution : après un certain temps depuis son installation et sa possession, les ouvriers montrent déjà désintérêt pour les séances, manquant constamment ; lorsqu’il ne comprend pas qu’avec les Veilleurs, il doit former une unité de pensée ; lorsque vous remarquez que votre magasin collecte une malle caritative insignifiante. Dans ce cas, tous sont inutiles, car la bienfaisance est le devoir d’un franc-maçon ; lorsque la Chancellerie n’accorde pas d’importance aux anniversaires des Frères, Belles-Sœurs, Neveux et autres Loges ; quand il laisse le chaos s’abattre sur la Loge, ne pas être assez ferme pour exercer son autorité ; ne pas avoir d’horaire prédéfini ; ne pas exiger des assistants qu’ils accomplissent les tâches qui leur sont assignées, et ne pas se soucier de l’éducation maçonnique, essentielle pour le perfectionnement des travailleurs, lorsqu’ils cherchent à révoquer les actes et les décisions des administrations précédentes, dans le but évident de déranger leurs prédécesseurs légitimes.
Sans commettre d’erreur, à partir d’une observation personnelle, nous pouvons dire : « Le succès ou l’échec d’une Loge maçonnique dépend exclusivement de son Vénérable Maître ; Aucune autre raison, influence ou facteur intervenant de nature interne ou externe ne peut prévaloir ou prospérer pour bouleverser une administration, lui nuire, sans que l’administrateur n’y laisse de place. Si cela se produit, le point faible, c’est l’administrateur. Dans le cas contraire, le succès qui en résulte doit également lui être attribué.
C’est une double irresponsabilité que d’élire un Vénérable Maître sans la mise en œuvre nécessaire à l’exercice de la charge. Doublement, car quiconque accepte ainsi cette tâche est irresponsable, tout comme l’est l’assemblée plénière qui l’élit.
Hélio P. Leite