Le grade de Rose-Croix est un des plus emblématiques du parcours maçonnique, qu’il soit intitulé grade de Chevalier Rose-Croix (18e degré du Rite Écossais Ancien et Accepté) ou Souverain Prince Rose-Croix (IVe Ordre du Rite Français). Il est l’objet de projections plus ou moins fantasmées, que l’on ait été ou pas reçu à ce grade, que l’on soit franc-maçon ou non. Souvent associé abusivement aux mouvements rosicruciens du XVIIe siècle, il ne peut être obtenu qu’après un long parcours maçonnique et propose de retrouver la Parole perdue par la métaphore de la Passion.

Le Grade maçonnique de Rose-Croix – Le secret des images 

de Dominique Jardin (Auteur), Pierre Mollier (Préface) – Editions Dervy – Novembre 2024 – 208 pages

Essentiel, le grade suscite des approches différenciées : les unes restent fidèles à la tradition d’un grade chrétien d’origine, les autres privilégient une lecture sécularisée qui prend naissance à la fin du XVIIIe siècle et s’accentue aujourd’hui.

Dans cet ouvrage nous présentons et contextualisons ces deux lectures en nous appuyant sur les riches illustrations du grade et ses objets rituels empruntés à de multiples sources. L’explication de cette très belle iconographie dévoile des pans entiers de l’enseignement du grade, inconnu des maçons contemporains et pourtant essentiel. Les séquences et les motifs clefs de l’initiation permettent de partager connaissances et analyses avec les maçons d’aujourd’hui.

Le grade de Rose-Croix est un des plus emblématiques du parcours maçonnique, qu’il soit intitulé grade de Chevalier Rose-Croix (18e degré du Rite Écossais Ancien et Accepté) ou Souverain Prince Rose-Croix (IVe Ordre du Rite Français). Il est l’objet de projections plus ou moins fantasmées, que l’on ait été ou pas reçu à ce grade, que l’on soit franc-maçon ou non. Souvent associé abusivement aux mouvements rosicruciens du xviie siècle, il ne peut être obtenu qu’après un long parcours maçonnique et propose de retrouver la Parole perdue par la métaphore de la Passion.

Essentiel, le grade suscite des approches différenciées : les unes restent fidèles à la tradition d’un grade chrétien d’origine, les autres privilégient une lecture sécularisée qui prend naissance à la fin du xviiie siècle et s’accentue aujourd’hui.

Dans cet ouvrage nous présentons et contextualisons ces deux lectures en nous appuyant sur les riches illustrations du grade et ses objets rituels empruntés à de multiples sources. L’explication de cette très belle iconographie dévoile des pans entiers de l’enseignement du grade, inconnu des maçons contemporains et pourtant essentiel. Les séquences et les motifs clefs de l’initiation permettent de partager connaissances et analyses avec les maçons d’aujourd’hui.

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