La conscience et l’ignorance sont des forces opposées dans la construction de la compréhension humaine . La conscience nous permet de percevoir, de réfléchir et de comprendre le monde qui nous entoure, tandis que l’ignorance limite cette perception, que ce soit par manque de connaissances, par négligence ou même par refus d’apprendre.
La conscience des choses peut être considérée comme un processus continu d’évolution. Plus nous recherchons la connaissance, plus nous élargissons notre vision et diminuons les ombres de l’ignorance. Mais la conscience nous impose aussi que ceux qui savent ne peuvent pas agir comme s’ils ne savaient pas, car la connaissance exige un engagement, un discernement et une action éthique.
L’ignorance, en revanche, peut être à la fois un état naturel et un choix. Nous naissons tous ignorants, mais nous avons la capacité d’apprendre. Cependant, il y a ceux qui préfèrent rester dans l’ignorance, que ce soit par commodité, par peur ou par résistance au changement. Dans certains cas, l’ignorance peut être utile pour éviter des soucis inutiles, mais en général, elle nous éloigne de la vérité et nous rend vulnérables à la manipulation.
D’un point de vue maçonnique, combattre l’ignorance est un devoir. Le Maçon doit rechercher la lumière de la connaissance et travailler pour que d’autres trouvent également ce chemin. L’ignorance n’est pas seulement un manque d’information, mais aussi l’absence de questionnement et de réflexion. Et la pleine conscience des choses ne consiste pas seulement à savoir, mais à comprendre profondément, à agir avec sagesse et à transformer la connaissance en quelque chose d’utile pour soi-même et pour la société.
Il y a aussi un point important qui nous rappelle que la connaissance ou la conscience des choses entraîne la responsabilité morale de l’utiliser ou non. La conscience des choses n’est pas seulement un état de connaissance, mais un engagement moral envers ce qui est connu. La connaissance comporte un poids : celui qui comprend ne peut feindre l’ignorance sans trahir sa propre conscience. Ce principe est fondamental dans l’éthique maçonnique et dans diverses traditions philosophiques.
La responsabilité morale de la connaissance se manifeste de plusieurs manières :
- Utilisation des connaissances – Connaître quelque chose et l’utiliser pour le bien ou pour le mal définit le caractère de la personne qui détient ces connaissances. Un médecin qui sait comment guérir a l’obligation d’aider, tout comme un dirigeant qui comprend la vérité ne peut pas manipuler ceux qui vivent encore dans l’ignorance.
- Omission – Ne pas utiliser ses connaissances peut également être un acte de négligence. Si quelqu’un voit une injustice et est conscient de l’erreur, mais reste silencieux, il devient complice par omission.
- Partage – Celui qui sait a le devoir d’enseigner et d’éclairer les autres. La franc-maçonnerie, par exemple, ne recherche pas la connaissance seulement pour elle-même, mais pour l’élévation de l’humanité.
- Maîtrise de soi – Toutes les connaissances ne doivent pas être utilisées sans discernement. Savoir quelque chose ne signifie pas que vous devez l’appliquer sans réflexion. La sagesse consiste à reconnaître quand, comment et si la connaissance doit être utilisée.
Ainsi, conscience et responsabilité sont indissociables. Plus la lumière que nous recevons est grande, plus grande est l’ombre que nous pouvons projeter si nous n’agissons pas avec droiture.
D’où l’immense responsabilité de guider les premiers pas de ceux qui entrent dans les portails de l’Ordre Maçonnique, en leur enseignant ce qui a déjà été appris au fil du temps et en les guidant vers les meilleures pratiques.
L’initiation maçonnique n’est pas seulement une cérémonie symbolique ; C’est un engagement dans la poursuite de la connaissance et la responsabilité de guider ceux qui y parviennent. Ceux qui ont déjà parcouru une partie du chemin ont le devoir moral de guider les nouveaux frères, car ils connaissent les difficultés, les défis et les tentations qui peuvent détourner quelqu’un du véritable but de l’Ordre.
La franc-maçonnerie est fondée sur la transmission du savoir. L’Apprenti reçoit les premières intuitions, mais ne sait pas encore comment les appliquer. Il appartient aux Compagnons et aux Maîtres d’enseigner, de corriger et d’inspirer, car le chemin n’est pas solitaire – c’est un chemin collectif vers la perfection morale et intellectuelle.
Il y a une triple responsabilité dans ce processus :
- Être un exemple vivant — Le meilleur enseignement vient du comportement. Il ne sert à rien de parler de vertu, d’honneur et de discipline si le conducteur lui-même ne les pratique pas. Le nouvel initié observe plus qu’il n’écoute.
- Transmettre correctement les connaissances — L’enseignement doit être donné clairement, sans distorsions. La tradition maçonnique est riche et profonde, et sa transmission exige fidélité aux principes et patience pour expliquer ce qui n’est pas encore compris.
- Guider, mais ne pas imposer — La franc-maçonnerie enseigne par le symbolisme et le questionnement. L’initié doit découvrir par lui-même, mais cela ne signifie pas le laisser sans direction. Le rôle de l’instructeur est d’indiquer les chemins, mais de permettre à chacun de construire sa propre compréhension.
Être Maître dans l’Ordre ne signifie donc pas seulement avoir un titre ; Cela signifie porter la responsabilité d’illuminer les autres avec la même lumière que vous avez reçue autrefois. Quiconque cache des connaissances ou ne fournit pas de conseils non seulement trahit les nouveaux frères, mais trahit également la mission même de la franc-maçonnerie.
Giovanni Angius
