Lorsqu’il s’agit de personnages importants de la tradition maçonnique, rares sont ceux qui comptent autant qu’Hiram Abiff. Il est également connu sous le nom de « Fils de la veuve » et est mentionné comme tel dans de nombreux textes et enseignements maçonniques.
Comme pour tant d’histoires d’intrigues au sein de la franc-maçonnerie , l’histoire du fils de la veuve comporte plusieurs niveaux et est au centre même de tous les enseignements et pratiques maçonniques.
Alors, quelle est l’histoire derrière Hiram Abiff ? Quelle est sa signification pour les enseignements maçonniques ? Cet article examine plus en profondeur le rôle d’Hiram et l’importance ultérieure de sa vie en ce qui concerne la franc-maçonnerie de manière plus large.
Qui est Hiram Abiff ?
Bien qu’elle ne soit pas une religion en soi, la franc-maçonnerie tire une grande partie de son cadre mythologique des enseignements de la Bible, en particulier des événements qui ont précédé et suivi la construction du temple du roi Salomon à Jérusalem.
Dans ce contexte, Hiram Abiff est un nom qui n’a pas besoin d’être présenté dans les cercles maçonniques. Hiram est l’homme qui a inspiré la fraternité secrète de la franc-maçonnerie. Il est mentionné dans les enseignements et les cérémonies des loges maçonniques du monde entier, et son histoire est fascinante.
Nous comprenons qu’Hiram Abiff était, en fait, l’architecte en chef, ou du moins l’un des principaux maçons employés par le roi Salomon pour construire son grand temple à Jérusalem. La tradition maçonnique veut qu’Hiram ait ensuite été assassiné par trois tailleurs de pierre inférieurs lorsqu’il a refusé de révéler les secrets de sa construction magistrale.
Il s’agit d’une source d’informations vitale, car une grande partie de l’imagerie et de l’allégorie maçonniques utilisées aujourd’hui dans les pièces de théâtre et les enseignements des loges font référence au symbolisme autour de cette même légende.
Des références à Hiram peuvent être trouvées dans plusieurs passages de la Bible. En fait, dans l’Ancien Testament, Hiram est mentionné à trois reprises, chacune étant associée à la construction du Temple du roi Salomon à Jérusalem.
La référence la plus pertinente à Hiram en ce qui concerne la franc-maçonnerie se trouve dans 1 Rois 7. On nous dit : « Le roi Salomon envoya à Tyr et amena Hiram, dont la mère était veuve de la tribu des Nephtali et dont le père était de Tyr et un artisan habile en bronze. Hiram était rempli de sagesse, d’intelligence et de connaissance pour réaliser toutes sortes d’ouvrages en bronze. Il est venu vers le roi Salomon et a fait tout le travail qui lui était assigné. 1 Rois 7 : 13-14.
Le fils de la veuve
On pense que c’est une conséquence directe de ce passage de la Bible que Hiram est devenu connu comme le fils de la veuve. Si nous retraçons le fils de la veuve dans les Écritures, nous apprenons qu’il fait référence à une femme appelée Ruth. De ce point de vue, le fils de la veuve est une lignée généalogique littérale qui a produit Jésus, Salomon, David et même Enoch et Adam.
Ruth était une femme de la tribu Moabite et était mariée à un homme appelé Boaz. La Bible nous dit qu’elle était en quelque sorte une héroïne de l’Ancien Testament et qu’elle était l’arrière-grand-mère du roi David. C’était important parce que le roi David était le père du roi Salomon, qui, nous le savons, a construit le grand temple de Jérusalem.
Ruth est appelée la veuve parce que Boaz est mort la nuit après la naissance de leur premier enfant. À partir de ce moment, tous les descendants de Ruth furent simplement appelés fils de la veuve.
Si nous regardons la généalogie de Ruth, les membres de la lignée incluent Obed, David, Salomon et Nathan. De plus, quand on se réfère à la Bible chrétienne, Jésus est aussi un descendant de Ruth, bien que quarante-cinq générations séparent Ruth et Jésus. Cependant, en retraçant cette lignée, il n’est pas clair où se fait réellement le lien avec Hiram Abiff. Cela pose un défi aux francs-maçons qui cherchent la confirmation de son existence.
Alors dans ce cadre, Hiram étant le fils de la veuve est-il directement lié à la généalogie biblique ? C’est difficile à dire en toute honnêteté, car la franc-maçonnerie ne nous fournit pas une analyse généalogique aussi détaillée. Ce que nous pouvons retenir, cependant, c’est le fait que cette lignée généalogique a une valeur symbolique importante pour les francs-maçons. En tant que descendant de Jésus, le rôle d’Hiram prend encore plus d’importance et peut être compris comme celui de Dieu guidant ses enfants perdus vers le retour au bercail. Un tel symbolisme résonne avec la vertu maçonnique de l’illumination et mériterait une étude et un examen plus approfondis.
Salomon doit embaucher Hiram
On peut en dire beaucoup sur le désir de Salomon d’embaucher Hiram pour achever la construction de son temple à Jérusalem. Il n’a pas simplement embauché Hiram au hasard ou par délégation. Salomon lui-même était un descendant de Seth, et malgré tout son talent artistique poétique, il n’était pas à la hauteur de la tâche difficile de travailler à achever un temple élaboré pour lui-même.
Les compétences d’un descendant de Caïn étaient requises, et Hiram Abiff faisait parfaitement l’affaire. Hiram n’était pas seulement un descendant du fils de la veuve d’origine, mais il était également lui-même un fils de veuve. On dit que cette dualité au sein de l’humanité perdure encore aujourd’hui.
Les descendants de Seth étant représentés au sein de l’église, et les fils fougueux de Caïn illuminent le monde extérieur avec leur curiosité intellectuelle et leur intuition. Il est clair que la franc-maçonnerie se situe sous le côté ardent de cette dualité, une grande partie du symbolisme émanant des artisans, des constructeurs et des intellectuels.
Alors, comment l’histoire du fils de la veuve est-elle présentée au sein de la franc-maçonnerie ?
Retracer la généalogie à travers la Bible est un véritable défi, et il est difficile de savoir quoi croire concernant l’existence d’Hiram Abiff. Compte tenu de ce qui a été écrit à son sujet, il est peu probable que nous sachions un jour avec certitude si Adam, Jésus et Hiram étaient effectivement liés.
Cependant, les personnages de la Bible sont liés ; leur importance dans l’histoire est incontestable. La même chose peut être dite pour Hiram, qui reste une partie essentielle de l’histoire maçonnique.
Dans la franc-maçonnerie, l’histoire d’Hiram Abiff est d’une importance spirituelle. Les maçons suivent les traces d’Hiram Abiff, et on pense que le voyage à travers la franc-maçonnerie représente le voyage d’Hiram à travers la vie. En fin de compte, tous les maçons espèrent devenir le fils d’une veuve ou un descendant de Ruth.
Les leçons fondamentales de la franc-maçonnerie sont enseignées autour de la symbolique de l’histoire de la vie d’Hiram Abiff et de sa construction du Temple du roi Salomon. Construite à Jérusalem vers le 10ème siècle, il n’existe en réalité aucune preuve archéologique de son existence. Cela étant dit, la plupart des spécialistes religieux et historiques conviennent qu’il a existé, et nous en trouvons de nombreuses références dans divers passages de la Bible.
Pour les francs-maçons du monde entier, le Temple de Salomon est devenu une métaphore pour faire de l’individu une personne meilleure et un membre actif et axé sur les valeurs de la société. On dit que les matériaux utilisés pour construire le temple représentent les connaissances qu’un maçon accumule tout au long de sa vie.
Il est donc juste de dire, à cet égard, qu’Hiram est comme le père fondateur de la franc-maçonnerie. Il a utilisé ses outils et ses compétences pour construire le somptueux temple du roi Salomon. De cette expérience, la grande majorité des enseignements maçonniques tirent leur signification d’aujourd’hui.
Ainsi, à partir de cette compréhension, lorsque nous pensons au fils de la veuve, nous devons reconnaître que nous sommes concernés par l’histoire d’Hiram Abiff et sa construction du Temple du roi Salomon. Comme cela a été exploré dans cet article, il est possible de faire référence à de nombreux personnages de la Bible comme étant le fils de la veuve, car la lignée généalogique présentée constitue une étude intéressante.
Conclusion : l’histoire du fils de veuve dans la franc-maçonnerie
Comme nous l’avons exploré dans cet article, l’histoire du fils de la veuve trouve ses racines dans l’Ancien Testament de la Bible. En raison de l’accent mis sur l’histoire de la construction du temple du roi Salomon au sein de la franc-maçonnerie, nous comprenons que le fils de la veuve dans le monde maçonnique fait spécifiquement référence à Hiram Abiff, l’architecte en chef du temple.
Cela étant dit, de nombreux autres personnages bibliques importants peuvent être appelés fils de la veuve, la descendance de Ruth s’étendant sur quarante-cinq générations ou plus. Je dirais qu’il n’est pas du ressort de la franc-maçonnerie de s’enliser trop dans le débat généalogique concernant sa compréhension du fils de la veuve.
Au lieu de cela, nous devrions continuer de nous concentrer sur la compréhension de l’histoire de la vie d’Hiram Abiff et de la contribution vitale qu’il a apportée à la construction du temple et à la préservation des secrets de son métier.
