La politique, qu’elle aille se faire foutre ! Par Kristine Wilson-Slack
Francs-maçons. Politique. A entendre certains francs-maçons en parler, on pourrait croire que la fin du monde est proche si l’on parle de ces deux termes dans le même souffle. On a longtemps prétendu que si vous aviez une équerre et un compas sur votre site Web, vous ne pouviez pas, et ne deviez jamais, sous peine d’une sorte de jurisprudence, publier quoi que ce soit de politique. Les francs-maçons ne devraient apparemment pas avoir d’opinion sur tout ce qui touche à la politique ou qui y est lié.
Pardonnez-moi, mais c’est de la foutaise. Promenons-nous sur la route de la politique en relation avec les francs-maçons, la franc-maçonnerie et l’amélioration de l’humanité.
Il ne faut pas oublier que de nombreuses personnes ont été des hommes politiques et des francs-maçons : Harry Truman, George Washington, Winston Churchill, Benjamin Franklin, Jesse Jackson, Franklin Roosevelt, Theodore Roosevelt, Andrew Jackson, William McKinley, Gerald Ford, Thurgood Marshall et James Monroe – pour ne citer que quelques-uns des personnages importants qui ont façonné notre monde. Et cela n’inclut pas les nombreux sénateurs, représentants, gouverneurs et autres dirigeants mondiaux qui ont échangé le « sceptre contre la truelle ». La franc-maçonnerie a, depuis sa création, contribué à créer de grands dirigeants et donc de grands hommes politiques. Nous ne pouvons pas attribuer le fait que la franc-maçonnerie soit la raison pour laquelle ils sont de grands dirigeants ; elle a certainement une influence sur une grande partie de leurs actions, de leurs écrits et de leur héritage. Ne peut-on pas dire que la franc-maçonnerie aide les gens à devenir meilleurs ? Si c’est le cas, pourquoi voudrions-nous laisser la politique de côté ?
En bref, nous avons peut-être perdu le don de la tolérance. Notre monde devient de plus en plus intolérant. Pourtant, il en a toujours été ainsi.
Dans l’ édition de 1734 des Constitutions d’Anderson , nous lisons ce qui suit : « Par conséquent, aucune querelle ou querelle privée ne doit être portée à la porte de la Loge, encore moins aucune querelle de religion, de nations ou de politique d’État, car nous ne sommes, en tant que francs-maçons, que de la religion catholique mentionnée ci-dessus ; nous sommes aussi de toutes les nations, langues, tribus et langages, et sommes résolus contre toute politique, comme si elle n’avait jamais contribué au bien-être de la Loge, et ne le ferait jamais. Cette obligation a toujours été strictement prescrite et observée ; mais surtout depuis la Réforme en GRANDE-BRETAGNE, ou la dissidence et la sécession de ces nations de la communion de ROME. »
C’est sur cette norme que la plupart, sinon la totalité, des loges franc-maçonnes ont fondé leur coutume de ne pas parler de politique.
Comme beaucoup de doctrines et de dogmes, cette analyse de ce que voulait dire Anderson a donné lieu à de nombreuses règles et mœurs différentes.
Convaincue de ces choses, la Grande Loge affirme son adhésion continue à cette règle ancienne et approuvée de la Franc-Maçonnerie qui interdit de discuter dans les réunions maçonniques de croyances, de politique ou d’autres sujets susceptibles d’exciter des animosités personnelles. Elle affirme en outre sa conviction qu’il est contraire aux principes fondamentaux de la Franc-Maçonnerie et dangereux pour son unité, sa force, son utilité et son bien-être que les organismes maçonniques prennent des mesures ou tentent d’exercer une pression ou une influence en faveur ou contre une législation, ou de tenter de quelque manière que ce soit d’obtenir l’élection ou la nomination de fonctionnaires du gouvernement, ou de les influencer, qu’ils soient ou non membres de la Fraternité, dans l’exercice de leurs fonctions officielles. Le véritable Franc-Maçon agit dans la vie civile selon son jugement individuel et les préceptes de sa conscience.
C’est moi qui ai souligné ci-dessus, la clé étant : dans les réunions maçonniques. Les loges sont des lieux de grandes discussions – ou devraient l’être. Nous pouvons débattre, discuter, penser, méditer et méditer avec un terrain d’entente et des règles équitables. Nous avons la jurisprudence maçonnique pour maintenir l’ordre et un chef de loge dont le travail est de maintenir l’harmonie. Nous avons les vertus de tolérance, de justice, de courage et de prudence pour nous guider. Pourquoi ne voudrions-nous pas discuter de politique dans l’endroit le plus sûr avec les meilleures personnes que nous connaissons ?
Parce que nous apprenons tous à devenir meilleurs. C’est un processus et, après tout, il est difficile d’être toujours « bon ». Les humains perdent facilement leur sang-froid et s’en prennent aux pires comme aux pires choses qui leur font peur. La Loge maçonnique est peut-être un bastion de vertus, mais elle peut facilement succomber à la disharmonie si l’un des maillons est faible.
Cependant, et c’est un grand « mais », il n’existe aucun moratoire sur les conversations entre francs-maçons ou sur les discussions politiques. Les francs-maçons prennent souvent position sur la politique et discutent autour de repas, de visites, de jeux, etc. Les francs-maçons participent à des discussions sur des sites Web non maçonniques qui portent sur la politique et la religion, apprenant et débattant des mérites de chacune d’elles ; contrairement à la croyance populaire, le ciel ne leur est pas tombé dessus et la foudre ne les a pas frappés. Les dieux de la franc-maçonnerie ne les ont pas déclarés indécents ou immoraux. En fait, les francs-maçons devraient être encouragés à discuter des aspects les plus élevés de la politique et de la religion afin de rendre le monde meilleur, n’est-ce pas ? Au cours du débat, c’est la façon dont nous agissons les uns avec les autres qui est d’une importance primordiale – et non le sujet sur lequel nous débattons.
Comme l’a déclaré la Grande Loge de l’Indiana ci-dessus, « le vrai franc-maçon agit dans la vie civile selon son jugement individuel et selon ce que lui dicte sa conscience ». Chaque franc-maçon choisit lui-même de s’engager dans une conversation et une discussion sur ces sujets et il est tout à fait normal d’en discuter entre eux. Dans le blog d’un franc-maçon, il explique sa position sur le fait de « ne pas parler de politique et de religion » avec ses collègues francs-maçons. Je pense que ce franc-maçon fait valoir de très bons arguments. Nous devons apprendre à avoir un discours civilisé si nous voulons devenir et maintenir une société civile positive. Dans un article de blog publié plus tôt cette année, de nombreux francs-maçons ont « quitté » la liste des parties intéressées de ce blog parce qu’ils estimaient que la politique n’avait pas sa place dans un blog non-maçonnique (avec de nombreux non-maçons participants). Ils estimaient que simplement parce qu’il y avait le mot « maçonnique » dans le titre, la politique avec un point de vue ne devait pas être discutée. C’est une honte. Les désaccords mènent à l’apprentissage, si l’on a les oreilles pour entendre. La Société Philosophique Maçonnique a été créée dans ce but précis : discuter et débattre dans une atmosphère respectueuse et espérer repartir avec une meilleure compréhension, et non avec un point de vue myope et étroit.
La peur – d’avoir tort, de ne pas être préparé ou de se comporter d’une certaine manière – est certainement à l’origine de cette colère intense. Encore une fois, c’est dommage, car il est fort probable que de nombreuses personnes auraient pu tirer des leçons de leur situation.
Les francs-maçons ne doivent pas avoir peur de dire ce qu’ils pensent avec assurance et d’écouter avec la même assurance et la même assurance. Les francs-maçons doivent aider le monde en lui montrant ce qu’est la véritable tolérance. N’hésitez pas à exprimer votre désaccord. Accueillons le débat sain dans le but qu’au final, nous prospérions tous et que personne ne perde.