la Ligue Universelle des Francs Maçons – LUF 1905 organisera sous l’égide de son Président Mondial Serge LUBIN les 4 et 5 novembre 2011 au Domaine de Grenade à ST SELVE (33650) son Assemblée Générale qui réunira des délégations du monde entier…. Voir le site Domaine de la Grenade.
« L’Universala Framasona Ligo_1905 » est une association créée en 1905 par des Francs Maçons actifs. Elle est composée de membres agissant à titre strictement individuel. Elle a pour but l’amélioration et le développement des relations fraternelles et amicales entre les Maçons du monde entier, sans aucun but lucratif. Elle aspire à créer une action coordonnée en faveur de la fraternisation de l’ensemble des hommes et des peuples.
La Ligue laisse à ses membres une liberté complète en toutes choses qui sont en rapport avec ses objectifs fondamentaux et s’abstient de toute ingérence dans les affaires des obédiences maçonniques. Elle adopte une attitude de neutralité en matière politique et religieuse.
Visitez les sites LUF 1905 : www.Ufl-luf.org et www.luf-1905.fr
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une forme d'athéisme généralisée permettrait de libérer la société des pouvoirs qui l'oppriment.
jean bricmont figaro littéraire du 4 septembre 2003.
la république ne garantit la liberté religieuse que parce qu'elle garantit plus largement
la liberté de conscience et donc,tout autant,la liberté de ne pas croire.
michel-antoine burnier libération du 2mars2004.
le degré zero de l'écriture. C'est parce qu'il n'y a pas de pensée sans langage que la for,me est la première et la dernière instance de la responsabilité littéraire, et c'est parce que la société n'est pas
réconcilée que le langage institue pour l'écrivain une condition déchirée.
roland barthes (1915-1980) intellectuel,écrivain et théoricien de la littérature, par la publication
en 1953, de son premier livre ,le degré zéro de l'écriture,il s'est imposé comme l'un des penseurs
parmi les plus importants de la modernité.
les signes de l'au-delà,etc. sont certainement des conneries imaginées par les vivants qui ne peuvent pas concevoir que la mort est la seule solution,tout le reste
ce sont des jeux de cons, j'en suis sûr.
Chaval "testament" 1968.
as-tu jamais examiné l'idée du christ ?...et ce qu'elle signifie pour les chrétiens ?
l'idée d'un tracteur a une aussi grande signification pour un marxiste.
Michaêl Moodock voici l'homme 1969.
s'il est vrai qu'au jardin sacré des écritures le fils de l'homme ait dit ce qu'on voit rapporté;muet,
aveugle et sourd au cri des créatures,si le ciel nous laissa comme un monde avorté,le juste
opposera le dédain à l'absence et ne répondra plus que par un froid silence
au silence éternel de la divinité.
alfred de vigny le mont des oliviers. (1797-1863).
n'attendez pas le jugement dernier,ila lieu tous les jours. albert camus (1913-1960).
le salaud,il n'existe pas! samuel beckett.
vous me demandez si je suis athée ? je suis plus intéressé par notre vi d'ici que par l'eau de là.
francis blanche.
la foi est la plus grande calamité,le plus grand fléau,la fin de toute curiosité et de toute recherche.
Pierre Boulle (1912-1994) auteur du "Pont de la rivière kwaï"(1958) et de "la planète des singes"
(1967). prix de l'union des athées (1981).
on a la religion dont on a besoin.le pire a besoin de plus de religion que le meilleur. l'honnête homme,lui,n'a pas de religion;il croit en avoir,maisbien qu'il appartienne à une religion,il n'a pas de
religion. l'honnête homme n'a rien à entreprendre contre lui-même.
il n'existe pas et la religion n'est avant tout qu'une entreprise contre soi-même.
marcel jouhandeau del'abjection. 1939.
"... aujourd'hui,appartenir à une lige locale est soit inutile,soit carrément nuisible à la carrière d'une
jeune personne...." page 499.
le livre d'hiram
collection j'ai lu n°8621.
Les deux auteurs anglo-saxons du livre d'hiram expliquent avec ,soi-disant,des arguments arguments
archéologiques et historiques l'antériorité de l'ordre maçonnique par rapport aux principales
religions:les juifs,le christianisme,l'islam. Bien évidemment,beaucoup de leurs propos sont invérifiables par le simple curieux,leurs zones d'investigations se situent majoritairement entre
l'Ecosse et les rives de la Méditerranée orientale,la pensée occidentale qui est dominée par la langue
de Shakespeare concerne 7% de la population mondiale seulement. Dans ce texte de plus de six-cents
pages,la foi est présentée d'une manière partisane à aucun moment l'inexistence de dieu n'est
envisagée.
il n'y a pas d'autre preuve de l'existence de dieu que le besoin qu'on en a. dieu n'est pas dieu, c'est le
nom de tout ce qui nous manque. C'est notre rêve porté au ciel. dieu, c'est une prière,ce n'est pas quelqu'un. On met tous ses bienfaits dans l'éternel futur,on les cache dans l'inconnu.
Les angoissantes échéances,on les noie dans des distances qui nous dépassent;on résout ses
contradictions dansle vague inaccessible.
henri barbusse clarté 1919.
redouter l'ironie,c'est craindre la raison. sacha guitry (1885-1957).
leciono n°31. les mots en "--ies" précèdent le nom sans article. ies est en général singulier. Les
autres mots en "--ies" sont singuliers ou pluriels kies et ties se rapportent aux personnes et objets.
Les autres à des personnes. Quand un mot --ies est complément d'un nom dépendant d'une
préposition,il se met entre la préposition et le nom sans article: ghoji pri ies malfelichon. el kiu
remplace kies s'il complète un indéfini: du viroj el kiuj unu sidas. ties employé 1/si la relative est avant:
kiu eraras,ties eraron oni primoka. 2/s'il répond à kies:kies panon oni manghas,ties vorton oni parolas.
3/s'il représente un mot n'étant pas sujet de la proposition précédente: infano ludis kun sia pupo kies
kapo frakasighis. (avec ghia,ce serait la tête de l'enfant). priserchi homon=fouiller un homme.