La dernière œuvre de Beethoven – Ode à la joie
En tant que musicien de formation classique, j’évoque souvent la musique pour exprimer ma façon de penser les mystères de l’univers. J’aime beaucoup cette citation d’Einstein : « Je vis mes rêves éveillés en musique. Je vois ma vie en termes de musique. » Un monde sans musique serait sans vie, silencieux et déprimant. Presque chaque moment de la vie d’une personne est continuellement marqué par la musique, de la naissance à la mort, lors des mariages et autres célébrations. Les anciens étaient convaincus que la musique pouvait être intériorisée par l’individu, la musique influençant, pour ainsi dire, la manière dont nous pensons, ressentons et agissons.
Neuvième Symphonie et Ode à la joie de Beethoven
L’« Ode à la joie » de la Neuvième Symphonie de Beethoven, créée le 7 mai 1824, est l’un de ces trésors musicaux qui m’invitent à rêver, à me tourner vers l’intérieur et à contempler mon être mortel. Le chœur était le finale de la « dernière œuvre » que Beethoven ait jamais composée.
L’idée de l’Ode à la joie et des paroles du chœur est venue à Beethoven au début de sa vingtaine. Le célèbre poète Friedrich Schiller avait écrit en 1785 une chanson à boire excessivement joyeuse, et Beethoven fut impressionné par la créativité de sa mise en musique. Il fut le premier grand compositeur à inclure un chœur et des solistes vocaux dans le dernier mouvement d’une symphonie. Dans le chœur, nous entendons la joie d’un homme qui, à travers la souffrance et la compassion, a embrassé tout le monde.
C’est un moment si glorieux. Si choquant. Si porteur d’espoir : même si nous savons que la violence et les fardeaux du monde nous entourent et nous attendent, les paroles joyeuses font écho au message d’unir tous les peuples dans une fraternité universelle. La petite introduction de Beethoven au poème mentionne également le fait de ne pas s’attarder sur les choses tristes mais d’être heureux à la place.
Les derniers mots s’adressent au ciel, et dans un étonnant savoir-faire musical, le mouvement se termine par un message sublime :
Soyez embrassés, vous, des millions !
Pour l’univers, ce baiser !
Frères, au-dessus de la voûte des étoiles,
un Père aimant demeure sûrement.
Des millions, tombez-vous à genoux ?
Sentez-vous le Créateur, monde ?
Cherchez-le au-dessus de la voûte des étoiles !
Il habite sûrement au-dessus des étoiles !
Imaginez que Beethoven était complètement sourd et qu’il écrivait sur le bonheur ! Il était habité par une profonde compassion pour les autres dans une situation de dénuement. Il aimait profondément l’humanité et son talent de maître musicien lui a permis de nous révéler la nature cachée du monde en nous, touchant nos âmes. Ce message pourrait-il être une métaphore en soi ? Qui est vraiment malentendant – lui ou nous ?
On dit que la musique de Beethoven éveille la compassion et le désir de fraternité universelle. En raison des sentiments contenus dans la musique de Beethoven, ses œuvres peuvent éveiller les foules à des niveaux de réalisation plus élevés. On se demande quel pouvoir a conféré à Beethoven de pouvoir écrire une telle musique. Son message joyeux a toujours la capacité d’élever les âmes de tous ceux qui l’entendent. Comment cette pièce ou toute autre musique tend-elle à nous façonner et à nous modeler ? Je me suis posé cette question à maintes reprises et je me suis posé la question. J’ai essayé de toucher le cœur du compositeur, j’ai essayé de transformer ma vie en une « Ode à la joie ».
Les philosophes antiques et les mystères de la musique
David Tame, dans son excellent livre sur Le pouvoir secret de la musique, décrit comment un groupe restreint de compositeurs a pu nous montrer ce que les anciens philosophes savaient des mystères de la musique :
La compréhension de la musique par Pythagore était bien plus qu’une simple compréhension matérialiste et académique, et une telle compréhension est malheureusement rare aujourd’hui. Pourtant, nous découvrons quelque chose de cette flamme intemporelle de sagesse éternelle préservée chez cette petite minorité de musiciens qui, encore aujourd’hui, ont combiné les connaissances académiques et l’expérience pratique de la musique avec un développement spirituel intérieur authentique et sérieux.
Une version moderne de Immortal Beloved
Je considère que Beethoven fait partie de cette élite. Dans les années 90, un film sur la vie de Beethoven, intitulé « L’Immortel bien-aimé », est sorti. Les critiques sont en désaccord avec une grande partie du contenu historique du film, mais il y a une scène qui m’a coupé le souffle. Depuis, je me demande quelle en est la signification.
Le film commence par montrer Beethoven debout devant l’orchestre alors qu’il dirige le finale de la Neuvième Symphonie. Il se retrouve à repenser à un souvenir d’enfance où il fuyait son père violent. Le film nous entraîne dans la course de ce jeune garçon à travers les bois pour échapper aux terribles coups qui l’ont tourmenté toute sa vie. Son voyage le conduit à un lac où il patauge pour flotter sur le dos et regarder les étoiles. Toute la scène est illuminée par une pleine lune radieuse.
Soudain, nous sommes transportés dans un changement de perspective alors que la caméra fait un panoramique arrière. Le lac devient un reflet du ciel, ce qui donne à Beethoven l’impression d’être suspendu au milieu des étoiles jusqu’à ce que son jeune corps fusionne avec les cieux. Il se retrouve dans son propre univers, mais au-dessus de la douleur et de l’incertitude de son adolescence troublée. À partir de là, nous nous demandons si Beethoven était vraiment seul et si sa bien-aimée immortelle était la musique : sa musique.
Une ode à la joie et à la franc-maçonnerie
Il m’est arrivé à de nombreuses reprises de m’abandonner à l’hymne à la joie de Beethoven. Je me baigne dans les sons, je laisse derrière moi les problèmes de mon monde et je laisse la joie me purifier lentement. La franc-maçonnerie ressemble à n’importe quel beau morceau de musique bien conçu, dans la mesure où les cérémonies et les rituels donnent inspiration et perspective. Alors que les millions d’étoiles dans le ciel peuvent nous faire sentir petits en comparaison, la franc-maçonnerie nous enseigne que nous sommes capables de beaucoup de choses. Nous sommes vraiment une partie importante de cet univers et nous avons en nous la capacité de contempler un moment sacré de pouvoir transcendant.
Par Pamela McDown sur