Voir ci-dessous la présentation et le programme de ce colloque :
Entre les VIIIe et XIIe siècles, les conquérants arabes ont apporté au monde occidental, les « Lumières de l’Islam », en même temps que le régime de la « dhimmitude », signe de leur supériorité.
À partir du XVIIe siècle, tandis que les puissances occidentales tentaient de coloniser les pays musulmans grâce à leurs acquis technologiques et scientifiques, les loges maçonniques leur apportaient les « Lumières de l’Occident ».
De nos jours, pendant que les pétrodollars, avec la complicité des puissances d’argent occidentales, tentent d’imposer à la planète entière la version la plus rétrograde de l’islam, à savoir le wahhabisme salafiste et djihadiste, l’Occident à son tour, grâce à la mondialisation, répand son « matérialisme trivial et vulgaire de consommation », son individualisme à outrance, mû par la recherche du plaisir à tout prix, à chaque instant.
Alors qu’une poignée d’intellectuels musulmans appellent de leurs vœux une « purification spirituelle de l’islam » et la « déconstruction historico-critique » de ses sources scripturaires, les citoyens européens assistent, impuissants, à la perdition d’une jeunesse en butte à toutes sortes d’« addictions », allant, pour une minorité d’entre eux, jusqu’à chercher leur voie dans un djihadisme pathologique de cinéma tragique.
Face à cette crise de la spiritualité et à cette perte de repères, qui touchent différemment le monde musulman et le monde occidental, les francs-maçons, toutes obédiences confondues, ont à leur disposition les outils symboliques et les méthodes de travail, pour leur permettre de travailler au « progrès de l’humanité », de toute l’humanité.
Se servent-ils assez de ces outils ? Ont-ils la volonté de faire mieux ? Comment ?
Programme du colloque du 30 mai 2015
9.00 à 9.30
Jacques LEMAIRE, Accueil
9.30 à 9.40
Chemsi CHEREF-KHAN, Démocrates musulmans versus islamistes, djihadistes, obscurantistes,… ?
9.40 à 10.00
Jacques RIFFLET, Vérité révélée du transcendant. Vérités plurielles de l’humanisme. Entente ou confrontation ?
10.00 à 10.30
Baudouin DECHARNEUX, L’échec des valeurs maçonniques en terre d’Islam : la question de la relecture des textes sacrés
10.30 à 11.00
Alain SERVANTIE, La confrérie des Bektachis et les loges maçonniques sous l’Empire Ottoman
11.00 à 11.15 pause café
11.15 à 11.45
Jacques CELS, Un imâm égyptien défenseur des Lumières
11.45 à 12.15
Robert DAJOUX, La franc-maçonnerie en terre d’Islam
12.15 à 12.45 Question du public
12.45 à 14.00 pause déjeuner
14.00 à 14.30
Güldener SONUMUT, Alévis et Kémalistes, « piliers » de la République laïque de Turquie ?
14.30 à 15.00
Eddy CAEKELBERGHS, ULB, le libre examen des textes dits « sacrés » et la formation des cadres de l’« islam belge » ?
15.00 à 15.30
Daniel MENSCHAERT, Islam et franc-maçonnerie, l’exemple marocain
15.30 à 15.45 pause café
15.45 à 16.15
Mahfoud ROMDHANI, (Titre à préciser)
16.15 à 16.45
Michel CLAISE, La charia au regard de notre Droit positif hérité des Lumières ?
16.45 à 17.30 Question du public
17.30 à 18.00
Chemsi CHEREF-KHAN, Conclusions
18.00 Vin d’honneur
Contributions écrites
- Robert ANCIAUX, Islam, islamisme et démocratie : 3 cas de gouvernement islamique
- Éric DE BEUKELAER, (Titre à préciser)
- Guy HAARSCHER, (Titre à préciser)
- Philippe BREWAEYS, (Titre à préciser)
- Antoine SOMERHAUSEN, Le mythe du « complot judéo-maçonnique » et l’antimaçonnisme en Terre d’Islam
- Marie-Cécile ROYEN, Être musulman et franc-maçon : oui, c’est possible (cf. Le Vif/L’Express du 3 février 2012)
- Chemsi CHEREF-KHAN, Le Coran d’un libre penseur : l’œuvre de Dieu et la part de l’homme ?
- Baudouin DE MÉRODE, Pierre GEHOT, Mary VIGNY, (Titre à préciser)
- André MECHELYNCK, Judaïsme – Christianisme – Islam