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DES DEMONS ET DES FAUX DIEU


Il est malheureusement courant – et plus encore au cours de la dernière décennie que lors des précédentes – d’entendre les adeptes d’une religion attaquer et dénigrer les adeptes d’une autre. De chaque côté, nous voyons ceux qui, accrochés à leurs « raisons », brandissent des arguments théologiques, brandissent des raisons sociales et anthropologiques, et finalement enfoncent les fers des préjugés les plus bas et les plus vils. Dans chaque faction, l’esprit de siège est attisé, la différence entre « nous » et « eux » est exacerbée, et l’attaque et la conquête (par la force, bien sûr) de l’autre, l’hérétique, l’infidèle, l’adorateur, sont encouragé. des démons. Oui, que presque toutes les religions, d’une manière ou d’une autre, revendiquent la propriété de la Vérité, le monopole de la Voie, l’exclusivité de la Lumière – ce qui, malheureusement, est interprété par beaucoup comme « quiconque n’est pas des nôtres est condamné ». .

L’un des piliers fondamentaux de la franc-maçonnerie spéculative, depuis qu’elle existe, a été justement l’opposition à cet état d’esprit, à cette mesquinerie de gestion de la diversité, à cette incapacité à voir le monde avec d’autres yeux, sous un autre angle, sous un angle différent. une perspective différente, une autre lumière. Dans un contexte historique où l’affrontement entre camps opposés avait donné lieu à une guerre civile, la franc-maçonnerie encourageait la retenue, la tolérance et l’amour fraternel entre des hommes qui, autrement, ne feraient jamais preuve d’un minimum de civilité les uns envers les autres. Établissant des concepts qui pourraient être considérés comme un minimum commun dénominateur, une plate-forme de base pour établir des ponts culturels et religieux entre croyants de confessions différentes, la franc-maçonnerie a interdit – afin de maintenir l’harmonie difficilement atteinte – que chacun dépasse ces engagements fragiles et, en réserve , manifester tout ce qui était spécifique et exclusif à toute confession religieuse.

Bientôt, des voix crièrent que la franc-maçonnerie voulait détruire telle ou telle religion, et que la franc-maçonnerie était un anathème, une abomination, une œuvre des adeptes de Satan. En entendant concilier plusieurs croyances sous un même parapluie, la franc-maçonnerie aurait touché un point sensible : la majorité des gens n’étaient pas (et ne sont pas…) disposés à admettre que « l’autre » puisse, en suivant un chemin différent du leur, atteindre le même endroit. De nombreuses religions enseignent même que les « dieux » des autres religions sont, en fait, des démons déterminés à semer la confusion chez les imprudents, et que les suivre est un chemin sûr vers la damnation éternelle. Cette perspective est en fait absolument incompatible avec la franc-maçonnerie, car diamétralement opposée au concept de tolérance que la franc-maçonnerie promeut et défend. Comment un franc-maçon pouvait-il s’asseoir dans une loge à côté de quelqu’un qu’il considérait comme un adorateur de démons, et dire avec lui qu’ils travaillaient tous deux « à la Gloire du Grand Architecte de l’Univers », expression qui regroupe les différentes conceptions de la divinité de l’univers. chacun des francs-maçons sous une dénomination commune ? En revanche, celui qui avait une grande âme et voulait « sauver » son frère de l’erreur dans laquelle il se trouvait, en lui présentant les vertus de sa propre foi, se verrait bientôt contraint au silence, sinon volontaire, du moins imposé. Comment concilier cette limitation du prosélytisme avec les devoirs assumés envers son église ou sa religion ?

La réponse est simple : la franc-maçonnerie n’est pas pour ces gens-là. Quiconque pense ainsi et souhaite nous rejoindre ferait mieux de ne pas le faire, sinon il se retrouverait rapidement confronté à des situations qui lui seront inconfortables et qu’il comprendra peut-être comme contraires aux préceptes de sa foi. Dans ce cas, la meilleure chose qu’il aurait pu faire – car il n’aurait jamais dû être admis, dans son propre intérêt – aurait été de demander un certificat de complétude et d’abandonner la franc-maçonnerie, car les devoirs de chacun envers sa foi prévalent sur ses devoirs envers sa foi. avec la franc-maçonnerie. Quiconque estime qu’il est de son devoir de convertir le monde à une certaine foi devrait le faire (ou essayer de le faire…) mais sans être un franc-maçon. Et quiconque, au fond de son cœur, pense que tous ceux qui embrassent d’autres religions sont des adorateurs de faux dieux, voire de démons, alors il n’a rien à apprendre de nous.

Mais quiconque accepte les limites de sa compréhension, que la foi et la certitude sont des choses différentes, et que plusieurs personnes peuvent regarder la même chose et voir des choses différentes ; toute personne qui veut surmonter les préjugés, pratiquer la vertu et devenir une meilleure personne ; celui qui veut le faire accompagné, aidant et étant aidé dans un esprit de fraternité qui dépasse les différences et la diversité des points de vue ; alors vous trouverez parmi nous de vrais frères dans le peuple de quelques hommes bons qui, sous le même Dieu – mais en respectant les différences de compréhension que chacun a de Lui – se réunissent pour devenir meilleurs.

Paul M.

A.S.: