Symbole (définition du dictionnaire) : objet physique auquel on attribue une signification morale fondée sur une relation naturelle ; image utilisée comme signe d’une chose ; remplacement du nom d’une chose par le nom d’un signe ; emblème; (psych.) idée consciente qui représente et contient le sens d’une idée inconsciente.
Signe : quelque chose qui sert d’avertissement ; moyen de transmettre des ordres, des nouvelles, etc. à distance mais à portée de vue ; manifestation extérieure; indice; marque; geste, signe.
En grec : symbole signifie RENCONTRE.
La Franc-Maçonnerie offre à ses membres la possibilité de se connaître et de se développer personnellement. En tant qu’êtres conscients, nous projetons nos idées et nos émotions sur tout ce qui nous entoure, sur les gens et sur le monde ; Cela se fait tout le temps et parfois inconsciemment. Par un processus instantané, à ce moment précis où nous écoutons ou lisons cette œuvre, notre implication émotionnelle et idéationnelle s’active, faisant des liens, stockant des données, comparant des situations, créant et permettant de nouveaux processus de connaissance ou rejetant simplement tout a priori sans rien considérer.
Le fait que nous projetions nos idées et nos émotions peut également être considéré comme une manière d’éviter la responsabilité de nos propres processus mentaux et de leurs conséquences (comme une évasion par la dispersion de l’esprit).
La connaissance provoque une rupture ou un détachement de quelque chose que nous connaissions déjà, car pour comprendre quelque chose, nous devons changer – comme notre vision, notre ouïe, notre goût, notre point de vue, nos modes de vie… – et lorsque nous changeons, une nouvelle vision des choses s’installe. À mesure que nous changeons, notre compréhension s’élargit, nos possibilités augmentent et nous ne sommes plus les mêmes.
Nous pouvons observer que tout au long de l’histoire de l’humanité, dans le but de comprendre l’Homme et l’Univers, nous avons divisé l’homme en corps, esprit et âme ou esprit ; le Cosmos en univers, soleils, étoiles, planètes, satellites… ; molécules, atomes, électrons…; nous classons les plantes, les gens, les connaissances, les arts… Et nous sommes si méticuleux dans nos classifications et nos cadrages que nous oublions que la vie n’est pas seulement un ensemble de parties, mais un TOUT unique, un champ de manifestations.
Rien n’existe comme une unité isolée, totalement séparée. L’homme est en relation biologique et psychique avec son champ. L’idée de champ – dans n’importe quel domaine – est basée sur cette interrelation, cette interconnexion, cette interdépendance. Il y a toujours une interaction entre l’unité et son environnement ou son terrain. Tout ce qui existe possède un champ qui se rapporte à lui-même et à l’environnement.
La langue est une convention acceptée et sédimentée par tous à travers le son, c’est un système symbolique. Les mots expriment une idée dont l’origine provient d’images retenues dans la mémoire à travers l’une de nos fenêtres sur le monde [1] . Les objets perçus par l’esprit (par un processus instantané) sont retenus et codés, et peuvent être exprimés par des sons compris et acceptés par tous.
L’homme transforme constamment sa conscience et sa conception de lui-même et du monde en expressions, formes et conditions qui signifient et se rapportent les unes aux autres. Il transforme la conscience de son expérience en symboles et explique ainsi et cherche à rendre compréhensible sa propre perception et conception du monde.
Même en science, nous voyons que le symbole construit son monde conceptuel [2] . Elles sont linguistiques, mathématiques et figuratives, formant des modèles et des expressions qui peuvent avoir le même sens dans tout univers où elles peuvent être appliquées [3] .
Un signe tend à identifier plus qu’à représenter, il a une signification simple. Un crâne et des os croisés sur une étiquette en verre, p. par exemple, cela signifie que son contenu est toxique. La même image peut être utilisée pour représenter la mort, ayant une signification plus complexe, devenant un symbole. Le mot « rouge », qui signifie uniquement la couleur, est un signal lorsqu’il est utilisé à un feu de circulation ; C’est un symbole lorsqu’il représente la colère ou la chaleur.
Un signe ou un signal transmet une information ou une connaissance par indication directe, un symbole par représentation. Les animaux apprennent à utiliser des signes ou des signaux, mais ils ne symbolisent pas.
Le symbole fait donc d’abord partie d’une expérience, et il peut ensuite être utilisé pour exprimer cette expérience ou un concept qui lui est associé. Nous sommes poussés à créer une réalité objective selon nos propres conceptions. Un symbole peut être un objet, une idée, une émotion ou un acte, utilisé pour représenter un autre objet, une autre idée, etc.
Il est composé de forme et de signification [4] ou d’une composante objective et d’une composante subconsciente ou matérielle et psychique.
Lorsque nous voyons une balle, nous associons sa FORME à la sphère, et cette connaissance objective, matérielle, perceptive passe à la mémoire. En raison de sa similitude avec notre planète, elle peut devenir un symbole du monde. Voilà ce que cela signifie; Le SENS est le facteur subconscient, psychique ou conceptuel et émotionnel, qui est représenté par la FORME. Un symbole complet est composé de FORME et de SIGNIFICATION. Selon la loi du triangle [5] , la forme est le premier point, la signification le deuxième et le symbole lui-même le troisième point.
La forme et la signification sont toujours affectées par l’expérience et la perception personnelles, la culture et d’autres personnes qui observent et utilisent également les symboles. Nous voyons les choses différemment en partie parce que la transformation symbolique et l’ordonnancement de l’expérience sont différents chez chacun de nous ; nous percevons, réagissons et symbolisons tous de différentes manières.
Nous ne pouvons pas symboliser sans PERCEVOIR, RESSENTIR et PENSER. Les symboles affectent nos perceptions et nos émotions ; et nos idées et nos émotions influencent nos perceptions et les symboles que nous créons ou apprenons.
Notre conscience objective appréhende et utilise le symbole en en parlant, en accomplissant des rituels et de bien d’autres manières. Si un symbole devient essentiellement objectif, il devient un SIGNE et non un véritable symbole (par exemple, une ligne en zigzag est utilisée pour représenter la foudre). Les symboles religieux ont tendance à devenir des signes de réactions mentales ou émotionnelles, avec le risque d’être compris littéralement plutôt que symboliquement.
Chaque symbole doit maintenir une harmonie ou un équilibre dans ses composants objectifs et subconscients, favorisant le développement de ce qu’il veut exprimer. Elles remplissent plusieurs fonctions : besoin d’ordre, de communication, de préservation des connaissances, d’expression de soi, de souvenir et d’instruction, de méditation et de concentration…
L’homme est pleinement conscient de la dualité de la manifestation, par exemple, de la matière et de l’esprit. Grâce à nos sens, nous nous percevons nous-mêmes (je), ainsi que le monde qui nous entoure, qui est une composante externe (NON-MOI). Nous apprenons les deux et en formant une triangulation nous aurons :
Les symboles ont une dynamique latente parfaite et des composantes subliminales [6] qui peuvent clarifier des questions présentes à travers les époques où ils sont étudiés. Grâce à ce caractère dynamique, ils peuvent être affectés par le groupe culturel et les personnes qui l’utilisent, sans perdre leurs caractéristiques essentielles.
Elles peuvent être héritées d’autres époques, basées sur des cultures ou des expériences personnelles antérieures, ou être transmises d’une génération à l’autre dans la conscience collective (croix, colombe, roue dentée…).
Ils peuvent migrer, se transmettre sur de longues distances et pendant de longues périodes. Cela se manifeste davantage à travers le commerce, les échanges touristiques entre les peuples et les pays, et aujourd’hui, avec l’avènement d’Internet, cela peut se produire de manière pacifique ou par le biais de conflits [7] .
Les symboles naturels sont largement acceptés car ils se rapportent à des expériences humaines courantes :
- arbre – vie;
- couleur blanche – idée de pureté ;
- serpent – renaissance (mue sa peau, suggérant une nouvelle naissance) ;
- nuage sombre – suggère tout ce qui est associé à une tempête ;
- boule ou sphère – représente le monde, l’univers ou le tout ;
- livre – connaissance;
- œuf – symbole de l’Univers en tant que grande cellule où l’énergie vitale est censée se trouver ;
- chaîne ou échelle – hiérarchie;
- jardin – idées que l’homme se fait de lui-même ;
- index porté aux lèvres – silence ;
- pointer l’index – geste pour indiquer d’entrer ou de sortir, direction ;
- montagne – hauteur, montée, ascension.
Toutes ces considérations sont possibles grâce à notre degré de conscience. Et qu’est-ce qui détermine les différents degrés de conscience ? Si tout a la vie, pourquoi n’a-t-il pas aussi la conscience ? Pour nous, il y a une réponse : LA COMPLEXITÉ.
Nous sommes des êtres complexes, donc conscients. Nous créons des liens entre les événements. Une corrélation entre deux choses est une relation de coopération, c’est-à-dire que la connaissance de l’une des choses dit quelque chose de l’autre. Plus le nombre de corrélations est élevé, plus l’information est large, c’est-à-dire plus la complexité est grande. Plus vous interagissez avec l’univers, plus vous en savez. Avec cela, l’amélioration produit une plus grande complexité et, par conséquent, plus d’informations.
Plus l’ordre est grand (comme la régularité, la méthode, la loi, le mode, la manière, la discipline), plus vous obtiendrez d’informations, et inversement, plus le désordre est grand, moins vous obtiendrez d’informations, vos difficultés seront plus grandes.
Notre vie – de la conception à la transition [8] – est une expansion ! Nous avons la phase embryonnaire, la formation du foetus, l’être aérobie, la croissance à travers les phases successives (nouveau-né, enfance, adolescence, adulte) jusqu’à la maturité (à ses différents niveaux) et même jusqu’à atteindre la spiritualité (quelque chose de plus que de la matière !) qui nous montre que nous sommes en expansion continue. Notre corps s’étend jusqu’à certaines limites qui sont typiques d’un système pré-organisé, que nous pourrions dire limité [9] . Il n’en va pas de même avec le système cérébral. Il coordonne, entretient, fournit, organise, dirige et crée tout ce qui est nécessaire au système physique. Il est le grand chef du laboratoire qu’est notre corps. Nous pouvons l’élargir et c’est ce que nous faisons dans notre Ordre.
Lorsque l’homme entre en relation avec l’environnement, il commence à prendre conscience, à « découvrir » une dimension plus grande que celle qu’il s’attribue, puisque son univers n’est pas plus grand que celui qui l’entoure. Comprendre que l’expression de la vie suit un ordre universel, une « discipline » constante et immuable [10] . Cet ordre inexorable est un rituel qui se répète continuellement, montrant et suggérant la nécessité de toujours maintenir un équilibre dans nos actions.
Le mouvement du soleil et des planètes, les cycles de l’existence et de la Nature, les saisons de l’année, sont ressentis et observés par tous les êtres vivants – chacun avec son propre degré de conscience – qui, par leur périodicité constante, ininterrompue et implacable, insinuent, inspirent, suggèrent des « rites », constituant des symboles vivants dynamiques de persévérance et de continuité dans les actions.
Lorsque nous verbalisons une expérience, nous symbolisons cette expérience ; est le produit de la compréhension de cette expérience. Les pensées, les concepts et les émotions sont nos réactions à l’expérience ; tout ce qui nous arrive finit par se refléter dans nos émotions. Notre conduite, notre attitude et notre expression verbale nous représentent toujours, tant pour nous-mêmes que pour les autres. Sans nous en rendre compte, nous finissons par nous cristalliser de telle manière que nous pouvons transmettre une image qui peut ne pas coïncider avec notre Ego, mais qui est réelle pour l’autre personne qui observe, réfléchit et évalue.
Tout le mouvement stellaire et la périodicité des saisons de l’année, insinuent et inspirent des « rites » [11] par leur répétition continue, constituant des symboles vivants et dynamiques de persévérance et de continuité dans les actions. Nous pouvons en déduire comme conséquence que tout ce qui existe dans la nature forme une chaîne de causes et d’effets qui se multiplient à l’infini.
Le symbolisme maçonnique est devenu un moyen de préserver nos idéaux, notre philosophie, nos principes pour les générations futures (aujourd’hui, nous !). Les symboles de l’Art Royal [12] indiquent l’ordre, l’harmonie, l’unité de l’homme, l’Univers, la Création, la similitude du macro et du microcosme. Cet héritage ésotérique et culturel s’est transmis à travers les âges et d’une région à l’autre, parvenant à porter tout le fardeau culturel des différentes périodes historiques sans perdre son identité et sa philosophie. Sa philosophie ne s’adapte pas, elle est permanente, car elle se fonde sur des principes qui constituent et maintiennent l’homme dans une coexistence permanente, cherchant à élever et à dignifier l’humanité.
Le Franc-Maçon doit chercher à travailler et à maintenir dans sa vie le sens de : la force, l’objectivité, l’ordre, l’exactitude, la mesure, l’action, l’équilibre et l’harmonie dans la dynamique de sa vie. Comme il existe des différences de personnalité, certains seront plus efficaces que d’autres, faisant preuve par exemple d’un plus grand équilibre, de plus d’ordre, d’objectivité ou réunissant deux ou trois de ces éléments ou tous. Nous devons chercher à les avoir dans leur ensemble, d’où notre effort et notre dévouement à l’étude maçonnique, l’importance d’assister aux sessions, car de cette façon nous ajouterons toujours des connaissances, des expériences et créerons continuellement des idées qui, comme des graines, deviendront des fruits qui seront une aide à la croissance des Frères et des laïcs.
José Eduardo Stamato – M∴ I∴
Remarques
[1] Notre contact avec le monde extérieur se fait par l’intermédiaire de nos sens de la vue, de l’ouïe, de l’odorat, du goût et du toucher, qui limitent nos connaissances, car tout ce que nous percevons par nos sens n’est pas considéré comme vrai.
[2] Conceptuel – relatif à la conception. Conception – génération ; faculté de percevoir; connaissance; action de créer une idée.
[3] La science étant objective et expérimentale, elle n’évalue apparemment pas les valeurs, mais les attitudes et les émotions de l’expérimentateur peuvent influencer le contexte, faisant partie intégrante de la méthode et des résultats.
[4] Forme – la manière dont une chose existe ou se manifeste. Signification – importance. Signifier – avoir le sens de ; exprimer; signifier. Signification – ce que signifient les choses ; ce qui signifie quelque chose.
[5] Loi du Triangle – nous considérons qu’il y a toujours deux qualités ou phases des choses ; de leur connexion ou de leur combinaison naît une troisième ou nouvelle condition ou état, manifestant les attributs des deux qualités lorsqu’elles sont isolées.
[6] Subliminal – ce qui ne dépasse pas le seuil de la conscience ; qui ne le pénètre pas ; subconscient.
[7] Un conquérant impose sa culture, et à l’inverse, un peuple conquis peut absorber la culture du conquérant, finissant par fusionner les deux cultures.
[8] Transition – changement d’état provoqué par la décomposition des éléments qui composent le corps ; la mort.
[9] Aujourd’hui, la science a dépassé ces limites naturelles avec les progrès du génie génétique qui modifie et manipule le code génétique, compromettant de manière irréversible la durabilité morale et physique de l’humanité telle que nous la comprenons aujourd’hui.
[10] Immuable, prenant comme paramètre notre passage à travers la planète, qui par rapport à l’Univers est éphémère et insignifiant.
[11] Rite – dynamique qui vise à fournir des connaissances et à établir des modèles de comportement, d’expression et d’attitudes basés sur des vérités révélées à travers des symboles, des signes, des légendes… qui doivent être comprises et assimilées intérieurement.
[12] Art Royal – l’un des anciens noms de la Franc-Maçonnerie, présumé être l’art de connaître et de réaliser le Soi par la pratique du processus initiatique, faisant de celui qui est introduit dans l’Ordre un Maître de lui-même et de la nature. Le 27 novembre 1774, le Grand Orient de France remplace cet ancien nom par celui d’Ordre maçonnique.
