En effectuant une revue historique, il apparaît que le terme Loge Maçonnique a une origine commune avec le terme Loge Commerciale.

Pour Castellani, parmi de nombreux francs-maçons influencés par des ouvrages peu fiables, le mot Loge pour désigner une corporation maçonnique proviendrait du mot sanskrit « LOKA ». Mais le mot « LOKA » signifie espace, lieu, temps, comme le latin « LOCUS », sa signification ne correspond donc pas exactement à celle du terme Loge maçonnique.

L’origine correcte du mot boutique se trouve dans les « Guildes médiévales ». Parmi les corporations d’artisans médiévaux (appelées aujourd’hui Franc-maçonnerie opérative), se distinguent les Guildes, caractéristiques des germaniques et des anglo-saxons et qui commencèrent à prospérer au XIIe siècle. Avant cette date, ils n’étaient que des entités religieuses et ne constituaient pas d’organismes professionnels.

Il y avait deux types de guildes : les guildes marchandes et les guildes artisanales. Les corporations de marchands adoptèrent le mot Magasin pour désigner leurs lieux de dépôt ou de vente, c’est-à-dire là où les produits manufacturés étaient stockés et échangés. Ils ont donc donné naissance à des maisons commerciales vendant des produits, qui correspondent aujourd’hui aux magasins commerciaux.

Les Guildes d’Artisanat, c’est-à-dire les ateliers de maîtres artisans, furent appelées Loges et celles-ci donnèrent naissance au terme Loge Maçonnique, qui désigne les corporations maçonniques, qui opèrent dans les Temples Maçonniques. Le premier document maçonnique (de Craft Freemasonry) dans lequel apparaît le mot Loge, date de 1292 et provenait d’une Guilde.

Le temple

En ce qui concerne l’origine des temples, il est clair qu’au début, à l’époque de la franc-maçonnerie opérative, à côté des grands bâtiments, un porche était érigé pour divers usages. Pendant l’hiver, les ouvriers de la pierre, anciens francs-maçons ouvriers, y exerçaient des activités de préparation des matériaux destinés à la construction, lorsque les travaux reprenaient au printemps.

Les compagnons de transit restaient également dans ces lieux, se déplaçant entre les villes pour perfectionner leur métier, apprenant de nouvelles méthodes et de nouvelles inventions. Dans ces environnements, les plans étaient également exposés, les détails de construction étaient discutés, les tâches étaient réparties, devenant ainsi un lieu sacré, tout comme l’art de construire lui-même est, depuis des temps immémoriaux, considéré comme un « art sacré ». (Garcia).

Pour Varoli Filho, le Temple Maçonnique matériel, comme ceux actuels, avec des différences dans chaque Rite, était une création tardive de la Franc-Maçonnerie Spéculative. Il a commencé à être imaginé dans les dernières décennies du XIIIe siècle et a été en partie réalisé dans le compartiment destiné aux réunions des loges, le « Freemasons Hall », ouvert pour la première fois à Londres en mai 1776.

En 1778, le Grand Orient de France commence à interdire l’exploitation des Loges en dehors des bâtiments maçonniques ou des Temples. Jusqu’alors, les Magasins fonctionnaient dans des espaces adaptés, il leur suffisait d’un écran de Symboles posé au sol ou sur n’importe quelle table rectangulaire. Il y avait encore ceux qui dessinaient les Symboles au sol, à la craie, au fusain ou sur une planche rectangulaire de sable sec – une pratique héritée des francs-maçons anglais.

Les dessins ont été détruits à la fermeture du magasin. Des rectangles symboliques sont issus les Panneaux de chaque Degré, ainsi que le parcours d’encadrement de la Loge, des Rites qui la conservent encore.

Initialement, l’entrée des temples maçonniques se faisait par l’Est, comme dans les temples de l’Égypte ancienne et dans le Temple de Salomon lui-même, elle a évolué vers une entrée par l’Ouest, comme dans les églises chrétiennes.

Se réunir dans un lieu caché a toujours été une tradition, même dans les loges qui se réunissaient en haut des collines, au fond des vallées ou en plein champ (« loges de campagne »). Les francs-maçons d’Aberdeen, en Écosse, autorisés par la loge principale, pratiquaient les initiations sous une tente érigée au sommet de Cunnigar Hill, surplombant la baie de Nigg, mais, en 1670, la loge mère ou principale d’Aberdeen interdisait, par son statut, les réunions car elles ont eu lieu, et en cas de mauvais son, il a permis de tenir des séances dans des bâtiments où personne ne pouvait voir ou entendre (Varoli Filho).

Le Temple maçonnique représente le monde et la Loge maçonnique représente l’humanité. La Loge se forme lorsque ses membres se réunissent dans un Temple et, à la fin de chaque Session, la Loge est considérée comme fermée, mais le Temple reste ouvert, y compris pour le fonctionnement des autres Loges maçonniques.

La Loge et le Temple

Temple et Loge sont des expressions qui se confondent dans plusieurs Rites, dont les constitutions virtuelles ne parlent pas de Temple et ne mentionnent que Loge – réunion régulière des francs-maçons dans des lieux cachés. Bouliet apud Aslan , dit que le mot Loja tire son origine du vieil allemand « Loubja », qui signifie cabane faite de feuilles ; cependant, les Anglais le dérivent du mot anglo-normand « Lodge », qui a le sens d’habitation ou d’hébergement.

Les deux origines étymologiques se complètent et deviennent le mot anglais « Loge » avec le sens de réunion maçonnique qu’on lui donne aujourd’hui. Varoli Filho précise que les Loges, tout au long de leur évolution, ont fonctionné dans des Temples temporaires, évoluant vers des Temples avec leurs caractéristiques actuelles, qui sont des parlements où opèrent les Loges.

Pour Aslan, une Loge est une assemblée ou société de francs-maçons, dûment organisée et chaque frère qui en fait partie sera soumis à ses statuts et règlements. Boucher apud Aslan, précise que les réunions de francs-maçons des différents degrés sont appelées Loges ou Ateliers et que ce dernier nom est donné en souvenir des premières réunions de francs-maçons opérationnels.

Pour Garcia, la Loge maçonnique est la base de toutes les organisations maçonniques et est symboliquement une réduction de l’humanité et opère dans un Temple qui représente une réduction de l’univers, créé par le Grand Architecte de l’Univers, dans les dimensions universelles duquel l’homme s’installe pour dominer. et élargissez vos connaissances, en associant chaque ustensile utilisé, ici où il se qualifie dans la raison et la moralité qui doivent être absorbées par l’homme en lui-même, ce n’est qu’ainsi qu’il pourra comprendre et se libérer des choses qui l’abaissent.

Conclusions

Tout au long de ce document, il existe des divergences quant à l’origine du mot Loja et également une confusion entre Loja et Temple.

La Loge maçonnique, dont le sens du mot a la même origine que le mot Loge pour désigner des établissements commerciaux, lorsqu’il est utilisé pour désigner une institution maçonnique, fait référence à l’institution comme sa dénomination sociale, composée de membres (hommes libres de bonnes mœurs). ) et cela a besoin d’un espace physique pour fonctionner, qui sont les Temples. La Loge ne se matérialise que lorsque ses membres se réunissent en séance. A l’issue de l’assemblée, la Loge est démantelée et ne sera reconstituée que lors de la réunion suivante.

Adapté d’ un auteur inconnu

Note

Le sanskrit était la langue parlée par les envahisseurs indo-européens du Pendjab vers le 14ème siècle avant JC ; Ayant des affinités avec le persan ancien, le grec et le latin, elle n’a jamais été une langue populaire, étant réservée aux prêtres et aux érudits. La première littérature indienne, d’inspiration philosophique et religieuse, a été écrite dans cette langue, constituant les « Vedas », un recueil d’hymnes sacrés.