La Revue Trimestrielle « La Chaîne d’Union« , revue d’étude maçonniques, philosophiques et symbolique publiée par le Grand Orient de France de Janvier 2016 (N°75) a pour dossier central » 2015, Année de l’écossisme «
Disponible chez Conform Edition
- Editorial par René LE MOAL
2015 fut l’année de l’Ecossisme.
La décision en fut prise à Istanbul en 2011, lors d’une réunion des Souverains Grands Commandeurs du R∴E∴A∴A∴ libéraux. Pourquoi 2015? Deux cents ans auparavant, le Grand Orient de France, depuis longtemps partisan d’une « centralisation des rites », avait pu définitivement rattacher à lui le Rite Ecossais Ancien et Accepté, dans des conditions mouvementées (lire le numéro spécial que consacre la revue L’Ecossais à cette commémoration). Cambacérès était parti, les Bourbons et leurs dignitaires se réinstallaient, le contexte changeait et changerait encore. Grand moment historique, qui ne verra pourtant pas la fin des querelles récurrentes sur la plus ou moins étroite dépendance de la Juridiction qui administre le rite par rapport à l’obédience.
Deux siècles plus tard, il ne s’agissait pas seulement de fouiller l’Histoire, quelles que soient la passion et la compétence qu’on y mette. Il s’agissait aussi de mesurer la portée philosophique, géographique et même quantitative de l’Ecossisme aujourd’hui. C’est à quoi se sont consacrées les nombreuses manifestations organisées cette année, notamment à Lyon et à Paris, avec des participants de grande qualité n’appartenant pas tous, loin de là, au Grand Orient de France ni au courant qu’il représente. C’est aussi ce que fait ce numéro de La Chaîne d’Union, fidèle en cela à la mission de la revue qui est, entre autres, de rendre compte de la vie intérieure du G∴O∴ donc de celle des rites qui y sont pratiqués. La tâche n’était pas mince.
Avec franchise et lucidité, le S∴G∴C∴ du R∴E∴A∴A∴ du G∴O∴D∴F∴, Jean-Pierre Cordier, dresse un bilan positif des actions passées et tire définitivement les conséquences, pour les hauts grades écossais, des décisions conventuelles sur l’initiation et l’affiliation des femmes.
La dimension internationale du R∴E∴A∴A∴ est décortiquée par Alain de Keghel, pour qui, enrichi et transformé dans sa jeunesse par son périple transatlantique, c’est «un rite franco-américain», ce qui assure son adaptabilité universelle. Yves Hivert-Messeca livre, après de patientes recherches, son estimation du nombre d’Ecossais à travers le monde.
Et Hüseyin Özgen, le S∴G∴C∴ du R∴E∴A∴A∴ de Turquie, réaffirme sa foi en l’humanisme, la laïcité et la promotion des femmes, ce qui ne manque pas de bravoure dans un pays que font régresser le rigorisme religieux et les pressions du pouvoir.
Les lecteurs de La Chaîne d’Union, accoutumés depuis seize ans à notre manière de faire, apprécieront la liberté de ton qui imprègne ce dossier Ecossisme : liberté du philosophe pour François Cavaignac, liberté de l’historien pour Dominique Jardin. Une liberté sans laquelle la franc-maçonnerie ne pourrait s’appliquer l’encouragement à visiter l’intérieur d’elle-même qui lui permet de se comprendre autant que de se renouveler.
Ni faire reculer les ténèbres dont le retour menace..
R. L. M.
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